هكذا جاء في هذا الحديث متعديا على حذف الجار، وإيصال الفعل، فإنه غير متعد، وفي حديث على: " فأصحر لعدوك وامض على بصيرتك " أي كن من أمره على أمر واضح منكشف.
وأصحر المكان: اتسع، أي صار كالصحراء.
وأصحر الرجل: اعور.
والصحرة، بالضم: جوبة تنجاب (1) في الحرة وتكون أرضا لينة تطيف بها حجارة، ج صحر لا غير، قال أبو ذؤيب يصف يراعا:
سبي من يراعته نفاه * أتي مده صحر ولوب قوله: سبي، أي غريب، واليراعة هنا الأجمة.
ولقيه صحرة بحرة نحرة، الأخير بالنون، قال الصاغاني: مجراة لأنهم لا يمزجون ثلاثة أشياء، انتهى.
وفي اللسان: لقيته صحرة بحرة، قيل: لم يجريا لأنهما اسمان جعلا اسما واحدا، إذا لم يكن بينك وبينه شيء.
واختبره (2) بالأمر صحرة بحرة وصحرة بحرة، بالتنوين، ويضم الكل، أي قبلا بلا حجاب. وفي التكملة: أي كفاحا.
وأبرز له ما في نفسه من الأمر صحارا، بالكسر (3)، كأنه جاهره به جهارا.
والأصحر: قريب من الأصهب، والاسم، أي اسم اللون الصحر، بفتح فسكون هكذا هو مضبوط والصواب محركة (4)، والصحرة، بالضم.
أو هو، أي الصحر: غبرة في حمرة خفية، كذا في النسخ، والصواب خفيفة إلى بياض قليل قال ذوالرمة:
يحدو نحائص أشباها محملجة * صحر السرابيل في أحشائها قبب (5) وقيل: الصحرة: حمرة تضرب إلى غبرة.
ورجل أصحر، وامرأة صحراء في لونها (6).
وقال الأصمعي: الأصحر: نحو الأصبح، والصحرة لون الأصحر وهو الذي في رأسه شقرة.
واصحار النبت اصحيرارا: أخذت فيه حمرة ليست بخالصة. ثم هاج فاصفر، فيقال له: اصحار. واصحار السنبل: احمار، أو ابيضت أوائله.
وحمار أصحر اللون، وأتان صحور، كصبور: فيها بياض وحمرة، وجمعه الصحر.
والصحرة اسم اللون، والصحر المصدر.
أو صحور: رموح، أي نفوح برجلها.
والصحيرة: اللبن الحليب يغلى، ثم يصب عليه السمن فيشرب شربا.
وقيل هي محض الإبل والغنم ومن المعزي إذا احتيج إلى الحسو، وأعوزهم الدقيق، ولم يكن بأرضهم، طبخوه، ثم سقوه العليل حارا.
وصحره يصحره صحرا: طبخه.
وقيل: إذا سخن الحليب خاصة حتى يحترق فهو صحيرة، والفعل كالفعل.
وقيل: هو اللبن الحليب يصحر، وهو أن يلقى فيه الرضف، أو يجعل في القدر فيغلى فيه فور واحد، حتى يحترق (7) وربما جعل فيه دقيق، وربما جعل فيه سمن.
وقيل: هي الصحيرة من الصحر، كالفهيرة من الفهر.
والصحير، كأمير: من صوت الحمير أشد من الصهيل في الخيل، وقد صحر يصحر صحيرا، وصحارا.
والصحيراء، ممدودا، كالحميراء (8): صنف من اللبن، عن كراع، ولم يعينه.
وصحير، كزبير: ع، قرب فيد، وصحير أيضا: جبل، وفي التكملة: علم شمالي قطن، وسيأتي قطن في محله.