ويقال: هذه مقيسرة بني فلان، كأنه مصغر، وليس به: وهي الإبل المسان.
وأقيسر بن الخفيف (1) كزبير في نسب قضاعة، نقله الصاغاني والحافظ.
* ومما يستدرك عليه:
تقسره تقسرا، كاقتسره.
والقسورة: الشديد من الرجال. والقسورة: الشجاع. والقيسرى: الرجل القوي، قال:
* وقد يغص القيسرى الأشدق * وقال الليث: القيسرى: الضخم المنيع.
[قسبر]: القسبرى، أهمله الجوهري، وقال الليث: القسبرى، بالضم: الذكر الطويل الضخم، كالقزبرى، وقد تقدم كالقسبار - بالكسر - والقسابرى بالضم، وقال غيره: هو الذكر الشديد. وقسبرها: جامعها، وأنشد أبو عمرو الشيباني لابن سعد المعنى:
بعينيك وغف إذ رأيت ابن مرثد * يقسبرها بفرقم يتزبد (2) * ومما يستدرك عليه:
القسبار، بالكسر: العصا، كالقسبارة؛ عن أبي زيد، ويقال بالشين، وسيأتي للمصنف. ورجل قسبار اللحية: طويلها؛ نقله الأزهري عن أبي زيد. وسيأتي للمصنف بالشين المعجمة.
[قسطر]: القسطرى، أهمله الجوهري، وقال الأزهري: هو الجسيم.
وقال الليث: القسطرى: الجهبذ، بلغة أهل الشأم، كالقسطر والقسطار، بفتحهما. والقسطرى أيضا: منتقد الدراهم، كالقسطر والقسطار، ج قساطرة، وأنشد:
دنانيرنا من قرن ثور ولم تكن * من الذهب المصروف عند القساطره وقسطرها: انتقدها، والمصدر قسطرة.
وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد القسطار الإشبيلي، سمع الكامل لابن عدي على الحافظ أبي القاسم بن عساكر، كذا رأيته في طبقة على كتاب الكامل.
[قشر]: قشره يقشره، بالكسر، ويقشره، بالضم، قشرا، فانقشر، وقشره تقشيرا فتقشر: سحا لحاه أو جلده. وفي الصحاح: نزعت عنه قشره.
واسم ما سحى منه: القشارة بالضم.
وشيء مقشر. وفستق مقشر.
والقشر، بالكسر: غشاء الشيء خلقة أو عرضا، والقشر (4): الثوب الذي يلبس. ولباس الرجل: قشره، وكل ملبوس: قشر، ج قشور. ويقال: خرج في قشرتين نظيفتين: في ثوبين. وعليه قشر حسن، وهو مجاز. وأنشد ابن الأعرابي:
منعت حنيفة واللهازم منكم * قشر العراق وما يلذ الحنجر قال ابن الأعرابي: يعني نبات (6) العراق، ورواه ابن دريد " ثمر العراق ". وفي حديث قيلة: " كنت إذا رأيت رجلا ذا رواء أو ذا قشر طمح بصري إليه ".
وتمر قشر، ككتف، وقشير، كأمير: كثيره، أي القشر. وقشرة الهبرة وقشرتها: جلدها إذا مص ماؤها وبقيت هي.
والأقشر: ما انقشر لحاؤه، وفي بعض النسخ: " سحاؤه " (7) وفي الأقشر: من ينقشر أنفه من شدة الحر، وقيل: هو الشديد الحمرة كأن بشرته متقشرة. ويقال: رجل أشقر أقشر. وبه سمي الأقيشر أحد شعراء العرب - كما