وبعير ضمازر وضمارز، كعلابط: صلب شديد. قاله أبو عمرو، وأنشد:
* وشعب كل بازل ضمارز * قال الأصمعي: أراد: ضمازر فقلب.
وضمزر علي البلد، أي غلظ، نقله الصاغاني، وسيأتي في حرف الزاي أيضا.
* ومما يستدرك عليه:
يقال: في خلقه ضمزرة وضمازر: سوء وغلظ، قال جندل:
إني امرؤ في خلقي ضمازر * وعجرفيات لها بوادر [ضمطر]: الضماطير، أهمله الجوهري، وقال ابن الأعرابي: هي أذناب الأودية، نقله الصاغاني.
[ضنبر]: ضنبر، كجعفر: اسم، أهمله الجوهري، وأورده ابن دريد، وقال: أحسب أن النون زائدة. قلت: ولذا ذكره الصاغاني في ض ب ر، وقد تقدمت الإشارة إليه.
[ضور]: الضور، بالفتح: الجوع الشديد والضورة الجوعة.
والضور بالضم: السحابة السوداء، نقله الصاغاني.
واستضورت البقرة: استحرمت، أي اشتهت الفحل.
وقال ابن دريد: بنو ضور، بالفتح: حي من العرب، قلت: من هزان بن يقدم (1)، قال الشاعر:
ضورية أولعت باشتهارها * ناصلة الحقوين من إزارها يطرق كلب الحي من حذارها * أعطيت فيها طائعا أو كارها حديقة غلباء في جدارها * وفرسا أنثى وعبدا فارها وضوران بالضم (2): جبل باليمن اختطه الإمام الحسن بن القاسم بن محمد بن علي الحسني ملك اليمن المتولد سنة 996 وبنى به الحصن المشيد، وسماه حصن الدامغ، وفي حدود سنة 1040، وأحيا أرضه وأوديته وعمارة جوامعه وحماماته، وبنى الدور الواسعة، وصار مدينة تضاهي صنعاء، وأجرى إليها الأنهار حتى صارت جنة، وفعل نحو عشرين نقيلا مدرجة إلى الجهات والمزارع، وتوفي سنة 1048 ودفن بالحصن أسفل ضوران.
[ضهر]: الضهر: السلحفاة، رواه علي ابن حمزة عن عبد السلام بن عبد الله الحربي، وقد أهمله الجوهري.
وقيل: الضهر: أعلى الجبل، كالضاهر، قال:
حنضلة فوق صفا ضهر * ما أشبه الضاهر بالنضر الناضر: الطحلب، والحنضلة: الماء في الصخرة.
وقال ابن الأعرابي: الضهر، بالفتح: خلقة فيه، أي في الجبل من صخرة تخالف جبلته، محركة، وأنشد:
* رب عضم رأيت في وسط ضهر قال الصاغاني: العضم: مقبض القوس، أراد أنه رأى عودا في ذلك الموضع، فقطعه وعمل منه قوسا.
وقال غيره: الضهر: البقعة من الجبل يحالف لونها سائر لونه، قال: ومثله الوعنة (3).
وقال الفراء: جبل باليمن يسمى الضهر، بالضاد، قال: سمي ضهرا لأنه عال ظاهر، فقالوه بالضاد، ليكون فرقا بين الظهر وموضع معرف بضهر، كذا نقله الصاغاني.
والضاهر، أيضا: الوادي.
[ضير]: ضاره الأمر يضوره، ويضيره ضورا، وضيرا، أي ضره.
وزعم الكسائي أنه سمع بعض أهل العالية يقول: ما ينفعني ذلك ولا يضورني.
والضير والضر واحد (4)، ويقال: لاضير ولا ضور.