لا كلبة، وغلط الجوهري وقد سبق إلى هذا التغليط الصاغاني، وقال: والبيت الذي أشار إليه هو قوله، أي النابغة الجعدي:
فهاب ضمران منه حيث يوزعه * طعن المعارك عند المجحر النجد والمجحر، كمكرم، بتقديم الجيم، وفي بعض النسخ بتقديم الحاء، وهو غلط، ويروى: " وكان ضمران.. والنجد " بضم الجيم وكسرها معا.
* ومما يستدرك عليه:
ضمرة تضميرا: أضعفه وذلله وقلله، من الضمور، وهو الهزال والضعف، وبه فسر الحديث " إذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله، فإن ذلك يضمر (2) ما في نفسه ".
وهوى مضمر، وضمر، كأنه اعتقد مصدرا على حذف الزيادة، أي مخفي، قال طريح:
به دخيل هوى ضمر إذا ذكرت * سلمى له جاش في الأحشاء والتهبا وقال الأصمعي: الضميرة والضفيرة: الغديرة من ذوائب الرأس، والجمع ضمائر.
والتضمير: حسن ضفر الضميرة، وحسن دهنها.
وضمر، بالفتح: رملة بعينها، أنشد ابن دريد:
* من حبل ضمر حين هابا ودجا * ومن المجاز: الغناء مضمار الشعر (3).
وضمرة وضمار، بالفتح فيهما: موضعان.
ويونس بن عطية بن أوس بن عرفج بن ضمار بن مرثد بن رحب الحضرمي، أبو كبير، ولى القضاء بمصر، وحدث عن عثمان.
وخالد بن ضمار الصدفي: مصري، ذكره يونس.
واستدرك الصاغاني:
لقيته بالضمير، أي عند غروب الشمس، قلت وهو تصحيف والصواب بالصاد المهملة، وقد تقدم.
[ضمخر]: الضمخر، كشمخر، أي بضم ففتح الميم المشددة، أهمله الجوهري، وقال السيرافي: العظيم من الناس المتكبر، يقال: رجل شمخر ضمخر، إذا كان متكبرا، وكذلك من الإبل. مثل به سيبويه، وفسره السيرافي.
وقال شمر: الضمخر: الضخم، نقله عنه الصاغاني. وقيل: هو الجسيم السمين، يقال: فحل ضمخر، أي جسيم، وامرأة ضمخرة. عن كراع. ورجل ضماخر، كعلابط: غليظ متكبر. وسيأتي في حرف الزاي.
[ضمزر]: الضمزر، كجعفر، أهمله الجوهري، وقال غيره: هو الأرض الصلبة، قال رؤبة:
كأن حيدي رأسه المذكر * صمدان في ضمزين فوق الضمزر وقيل: الضمزر: المرأة الغليظة، قال:
ثبت عنقا لم تثنها جيدرية * عضاد ولا مكنوزة اللحم ضمزر ويروى " ضمرز " بالزاي، وسيأتي.
وضمزر: اسم ناقة الشماخ، قال:
وكل بعير أحسن الناس نعته * وآخر لم ينعت فداء لضمزرا ويروى " ضمرز "، وسيأتي.
والضمرز: الأسد، نقله الصاغاني.
وقال ابن دريد (4): الضمزر بالكسر: الناقة القوية الشديدة كالضمرز، كذا نقله الصاغاني.
وفي اللسان: ناقة ضمرز: مسنة وهي فوق العوزم، وقيل: كبيرة قليلة اللبن.