طولانى است. حتى مىتوان گفت روايت، اشاره به اين نكته دارد كه حركت زمينه ساز ظهور در ايران انگيزه و علت خروج سفيانى است زيرا جنبش سفيانى واكنشى است جهت روياروئى با موج فزاينده نهضت اسلامى كه زمينه ساز قيام آن حضرت خواهد بود.
روايت حمايت از امت محمد (صلى الله عليه وآله)، توسط مردى از اهلبيت ابو بصير از امام صادق (عليه السلام) نقل مىكند كه حضرت فرمود:
" اى ابو بصير، امت پيامبر (صلى الله عليه وآله) را مادام كه خاندان فلان بر مسند حكومت تكيه زده در گشايش نخواهى ديد تا آنكه فرمانروائى آنان منقرض شود، با تمام شدن حكومت آنان، خداوند آن را به مردى از ما اهل بيت ارزانى مىدارد كه روش او بر اساس تقوى و عمل وى هدايت گر مردم است. در قضاوت و حكم، اهل رشوه نيست. به خدا سوگند من او را با نام خودش و نام پدرش مىشناسم، سپس مردى خواهد آمد، نيرومند و كوتاه اندام كه خالى بر صورت و دو نشانه بر بدن دارد. او پيشوايى عادل و نگاهبان امانتهاى الهى است، دنيا را پر از عدل و داد نمايد آنگونه كه بدكاران پر از ظلم و جور كرده‌اند " (1) اين روايت، قابل توجه ولى متأسفانه ناقص است، علامه مجلسى آن را از سيد بن طاووس نقل كرده كه مىگويد: اين روايت را در سال 662 در كتاب " ملاحم " بطائنى ديده و از آن كتاب نقل كرده اما به صورت ناتمام، بطائنى از ياران امام صادق (عليه السلام) بوده و نسخه كتاب وى هم اكنون در دسترس نيست البته ممكن است در گوشه و كنار كشورهاى اسلامى در ميان كتاب هاى خطى و ناشناخته موجود باشد. (2) بر اساس اين روايت سيد بزرگوارى از ذريه اهل بيت (عليهم السلام) پيش از ظهور حضرت قائم (عليه السلام) حكومت مىكند و مقدمات دولت او را فراهم مىنمايد.