از اين روايت مىتوان فهميد كه افرادى از بنى هاشم و پيروان آنها قبل از ظهور حضرت، نهضتى خواهند داشت.
نويسنده كتاب " يوم الخلاص " اين حديث را نقل كرده كه مىگويد: " او مىآيد و براى خداوند، شمشيرى است از نيام كشيده شده ".
صاحب كتاب " يوم الخلاص " براى اين حديث پنج منبع نقل كرده است كه من اين روايات را در اين منابع نيافتم، آنچه يافتم چنين است " همراه او شمشيرى ست از نيام كشيده " كتاب مذكور موارد ديگرى را هم ذكر نموده كه سندى برايش نيافتم.
بنابراين روايات مربوط به مقدمات ظهور، سه دسته هستند:
الف: روايات مربوط به دولت هواداران درفش‌هاى سياه كه شيعه و سنى آن را نقل كرده‌اند.
ب: روايات مربوط به ظهور حكومت يمنى كه فقط در منابع شيعه وارد شده و شبيه اين روايات در برخى از منابع سنى ها آمده اما بيانگر ظهور يمانى پس از ظهور حضرت مهدى (عليه السلام) است.
ج: رواياتى كه حاكى از ظهور زمينه سازان قيام حضرتند، بى آنكه جزئيات آنها را مشخص نمايند. اما به زودى بيان خواهيم كرد كه اين روايات بطور كلى بر ياران ايرانى و يمنى آن حضرت منطبق است كه زمينه ساز حكومت آن حضرتند.
روايات، زمان روى كار آمدن حكومت يمنى ها را مشخص نموده و آن را سال ظهور حضرت و همزمان با خروج سفيانى يا نزديك به آن مىداند.
خروج سفيانى به منظور دشمنى با آن حضرت و از سرزمين شام يا منطقه اى در نزديكى آن به وقوع خواهد پيوست كه به زودى جزئيات آن را بيان خواهيم كرد.
اما حكومت ايرانيان زمينه ساز، به دو مرحله مشخص تقسيم مىشود:
مرحله اول، آغاز نهضت آنان بدست مردى از قم كه شايد نهضت او سرآغاز امر