____________________
محمد الأشعري أخو الفضل بن محمد، روى عنهما الحسن بن علي بن فضال.
إلا أن الصحيح المتقدم عن الكشي حجة عليه، واحتمال حكايتهما قوله (عليه السلام) مرسلا خلاف الظاهر. ولا يفتح بابه إلا بحجة.
نعم روى عن حمزة بن حمران، كما في التهذيب (1). وعبيد بن زرارة، كما في أصول الكافي مولد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وغيره، وباب ما يرد من الشهود من الفروع (2).
وعن أبي يحيى الحناط، كما في أصوله (3). وعن إبراهيم بن محرز، عن محمد بن مسلم، كما في التهذيب تفصيل أحكام النكاح والاستبصار، بل في الكافي (4) باب آداب المعروف عن البرقي، عن أبيه، عنه، عمن سمع أبا الحسن (عليه السلام).
روى عنه البزنطي، وصفوان بن يحيى، ومحمد بن أبي عمير من أصحاب الاجماع، وابن فضال والبرقي، وعبد الله بن محمد الحجال من أجلة أصحاب الكاظم والرضا والجواد (عليهم السلام).
(1) يأتي ترجمته وكتابه (ر 845). وصرح بشركتهما في الكتاب في الفهرست (ص 8 / ر 14)، وغيره.
و (أخوه) إن كان عطفا على ما ذكره فيشترك مع أخيه في الوثاقة والطبقة، فلاحظ.
إلا أن الصحيح المتقدم عن الكشي حجة عليه، واحتمال حكايتهما قوله (عليه السلام) مرسلا خلاف الظاهر. ولا يفتح بابه إلا بحجة.
نعم روى عن حمزة بن حمران، كما في التهذيب (1). وعبيد بن زرارة، كما في أصول الكافي مولد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وغيره، وباب ما يرد من الشهود من الفروع (2).
وعن أبي يحيى الحناط، كما في أصوله (3). وعن إبراهيم بن محرز، عن محمد بن مسلم، كما في التهذيب تفصيل أحكام النكاح والاستبصار، بل في الكافي (4) باب آداب المعروف عن البرقي، عن أبيه، عنه، عمن سمع أبا الحسن (عليه السلام).
روى عنه البزنطي، وصفوان بن يحيى، ومحمد بن أبي عمير من أصحاب الاجماع، وابن فضال والبرقي، وعبد الله بن محمد الحجال من أجلة أصحاب الكاظم والرضا والجواد (عليهم السلام).
(1) يأتي ترجمته وكتابه (ر 845). وصرح بشركتهما في الكتاب في الفهرست (ص 8 / ر 14)، وغيره.
و (أخوه) إن كان عطفا على ما ذكره فيشترك مع أخيه في الوثاقة والطبقة، فلاحظ.