(140) هذا حديث موضوع تالف رواه الآجري في كتابه " الشريعة " ص (265) وإسناد هذا الحديث ظلمات بعضها فوق بعض حيث قال فيه:
حدثنا أبو بكر بن أبي داود (وهو كذاب كما وصفه أبوه صاحب السنن بذلك أنظر " لسان الميزان " 3 / 364) حدثنا عمي محمد بن الأشعث (مجهول كما في ثقات ابن حبان 9 / 149) حدثنا حسن بن حسن (مجهول) قال حدثني أبي حسن (مجهول) عن الحسن عن ابن عباس به.
(141) رواه ابن حبان في صحيحه كما في " موارد الظمآن " برقم (1538) بهذا اللفظ، والحديث رواه مسلم (3 / 1458 برقم 1827) بلفظ:
" إن المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن عز وجل. وكلتا يديه يمين، الذي يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا " ورواه النسائي في سننه الصغرى (8 / 221 رقم 5379) وقال عقبه: " قال محمد في حديثه وكلتا يديه يمين " وروايته لم يذكر فيها هذه اللفظة، وهذه منه إشارة إلى تصرف الرواة في متن الحديث، والذي يؤكد ذلك رواية الحاكم في " المستدرك " (4 / 88) بإسناد صحيح بلفظ:
" إن المقسطين في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة بين يدي الرحمن عز وجل بما أقسطوا في الدنيا " ورواه الإمام أحمد في المسند (9 / 200 رقم 6485 شاكر) بمثل لفظ الحاكم، وكذلك رواه في المسند (2 / 203) و (11 / 121 برقم 6897 شاكر).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، يوم القيامة ⁽²⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب موارد الظمآن للهيثمي ⁽¹⁾، محمد بن الأشعث ⁽¹⁾، الجهل ⁽³⁾