(١٤) ويتفلسف بعضهم فيقول: " علامة المعطلة أنهم يرمون أهل السنة بالحشوية والمشبهة والمجسمة " وهذا كلام لا معنى له ولا قيمة له عندنا، ومن ثبت عليه التشبيه فإنه لن ينفعه ترديد مثل هذه العبارة.
(١٥) وبعضهم يقول على حقيقتها، وأسخف من ذلك من أنكر المجاز في لغة العرب وفي القرآن وفي السنة، وقد التقيت بأعمى من هذه الطائفة ينكر المجاز في القرآن ويثبته باسم آخر فيسميه: ما يجوز في اللغة، فسألته قائلا: إذا كنت ممن يقولون أنه لا مجاز في القرآن الكريم وأن الألفاظ على ظواهرها دائما فما تقول في قوله تعالى: (ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا)؟ فتلجلج لسانه ولم يدر ما يقول!!

مفاتيح البحث: أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽³⁾، الجواز ⁽¹⁾