تحفة الأحوذي - المباركفوري - ج ٨ - الصفحة ١٠٢
قوله (اخنع اسم) أفعل التفضيل من الخنوع وهو الذل وقد فسره بذلك الحميدي شيخ البخاري عقب روايته له عن سفيان قال أخنع أذل وأخرج مسلم عن أحمد بن حنبل قال سألت أبا عمرو والشيباني يعني إسحاق اللغوي عن أخنع فقال أوضع قال عياض معناه أشد الأسماء صغارا وبنحو ذلك فسره أبو عبيد والخانع الذليل وخنع الرجل ذل قال ابن بطال وإذا كان الاسم أذل الأسماء كان من تسمى به أشد ذلا وقد فسر الخليل أخنع بأفجر فقال الخنع الفجور يقال أخنع الرجل إلى المرأة إذا دعاها للفجور كذا في الفتح ويأتي في اخر الحديث تفسيره بأقبح وهو تفسير بالمعنى اللازم وفي رواية للبخاري أخنى الأسماء وهو من الخنا بفتح المعجمة وتخفيف النون مقصور وهو الفحش في القول ويحتمل أن يكون من قولهم أخنى عليه الدهر أي أهلكه وقد ورد بلفظ أخبث بمعجمة وموحدة ثم مثلثة وبلفظ أغيظ وهما عند مسلم (تسمى) بصيغة الماضي المعلوم من التسمي أي سمى نفسه أو سمي بذلك فرضى به واستمر عليه (ملك الأملاك) بكسر اللام من ملك والأملاك جمع ملك بالكسر وبالفتح وجمع مليك (قال سفيان شاهان شاه) وقد تعجب بعض الشراح من تفسير سفيان بن عيينة اللفظة العربية باللفظية العجمية وأنكر ذلك آخرون وهو غفلة منهم عن مراده وذلك أن لفظ شاهان شاه كان قد كثر التسمية به في ذلك العصر فنبه سفيان على أن الاسم الذي ورد الخبر بذمه لا ينحصر في ملك الأملاك بل كل ما أدى معناه بأي لسان كان فهو مراد بالذم وزعم بعضهم أن الصواب شاه شاهان وليس كذلك لأن قاعدة العجم تقديم المضاف إليه على المضاف فإذا أرادوا قاضي القضاة بلسانهم قالوا موبذان موبذ فموبذ هو القاضي وموبذان جمعه فكذا شاه هو الملك وشاهان هو الملوك واستدل بهذا الحديث على تحريم التسمي بهذا الاسم لورود الوعد الشديد ويلتحق به ما في معناه مثل خالق الخلق وأحكم الحاكمين وسلطان السلاطين وأمير الأمراء وقيل يلتحق به أيضا من تسمى بشئ من أسماء الله الخاصة به كالرحمن والقدوس والجبار وهل يلتحق به من تسمى قاضي القضاة أو حاكم الحكام اختلف العلماء في ذلك قاله الحافظ في الفتح وذكر اختلاف العلماء فيه فمن شاء الوقوف عليه فليراجعه قوله (هذا حديث حسن صحيح) وأخرجه الشيخان وأبو داود
(١٠٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب ما جاء في مرحبا 3
2 باب ما جاء في تشميت العاطس 5
3 باب ما يقول العاطس إذا عطس 8
4 باب ما جاء كيف يشمت العاطس 10
5 باب ما جاء في ايجاب التشميت بحمد العاطس 13
6 باب ما جاء كم يشمت العاطس 13
7 باب ما جاء في خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس 16
8 باب ما جاء ان الله يحب العطاس ويكره التثاوب 16
9 باب ما جاء ان العطاس في الصلاة من الشيطان 19
10 باب ما جاء في كراهية ان يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه 20
11 باب ما جاء في إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع فهو أحق به 22
12 باب ما جاء في كراهية الجلوس بين الرجلين بغير اذنهما 23
13 باب ما جاء في كراهية القعود وسط الحلقة 23
14 باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل 24
15 باب ما جاء في تقليم الأظفار 27
16 باب ما جاء في توقيت تقليم الأظفار واخذ الشارب 32
17 باب ما جاء في قص الشارب 34
18 باب ما جاء في الأخذ من اللحية 36
19 باب ما جاء في اعفاء اللحية 38
20 باب ما جاء في وضع احدى الرجلين على الأخرى مستلقيا 40
21 باب ما جاء في كراهية ذلك 41
22 باب ما جاء في كراهية الاضطجاع على البطن 42
23 باب ما جاء في حفظ العورة 43
24 باب ما جاء في الاتكاء 45
25 باب 46
26 باب ما جاء ان الرجل أحق بصدر دابته 46
27 باب ما جاء جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط 47
28 باب ما جاء في ركوب ثلاثة على دابة 48
29 باب ما جاء في نظرة الفجاءة 49
30 باب ما جاء في احتجاب النساء من الرجال 50
31 باب ما جاء في النهي عن الدخول على النساء الا بإذن أزوجهن 52
32 باب ما جاء في تحذير فتنة النساء 53
33 باب ما جاء في كراهية اتخاذ القصة 54
34 باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 55
35 باب ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساء 56
36 باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة 58
37 باب ما جاء في طيب الرجال والنساء 58
38 باب ما جاء في كراهية رد الطيب 60
39 باب ما جاء في كراهية مباشرة الرجل الرجل والمرأة والمرأة 62
40 باب ما جاء في حفظ العورة 63
41 باب ما جاء ان الفخذ عورة 64
42 باب ما جاء في النظافة 67
43 باب ما جاء في الاستتار عند الجماع 68
44 باب ما جاء في دخول الحمام 69
45 باب ما جاء ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب 72
46 باب ما جاء في كراهية ليس المعصفر للرجال 74
47 باب ما جاء في لبس البياض 76
48 باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال 77
49 باب ما جاء في الثوب الأخضر 78
50 باب ما جاء في الثوب الأسود 79
51 باب ما جاء في الثوب الأصفر 80
52 باب ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجال 81
53 باب ما جاء في كراهية الحرير والديباج 84
54 باب 85
55 باب ما جاء ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده 86
56 باب ما جاء في الخف الأسود 87
57 باب ما جاء في النهي عن نتف الشيب 87
58 باب ما جاء ان المستشار مؤتمن 88
59 باب ما جاء في الشؤم 89
60 باب ما جاء لا يتناجى اثنان دون الثالث 93
61 باب ما جاء في العدة 94
62 باب ما جاء في فداك أبي وأمي 96
63 باب ما جاء في يا بني 97
64 باب ما جاء في تعجيل اسم الولود 98
65 باب ما يستحب من الأسماء 99
66 باب ما جاء ما يكره من الأسماء 100
67 باب ما جاء في تغيير الأسماء 103
68 باب ما جاء في أسماء النبي 104
69 باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي وكنيته 106
70 باب ما جاء ان من الشعر حكمة 109
71 باب ما جاء في إنشاد الشعر 111
72 باب ما جاء لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من ان يمتلئ شعرا 116
73 باب ما جاء في الفصاحة والبيان 118
74 باب 119
75 باب 119
76 باب 120
77 باب 122
78 أبواب الأمثال عن رسول الله باب ما جاء في مثل الله عز وجل لعباده 123
79 باب ما جاء مثل النبي والأنبياء صلى الله عليه وعليهم أجمعين وسلم 128
80 باب ما جاء مثل الصلاة والصيام والصدقة 129
81 باب ما جاء مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ 133
82 باب ما جاء مثل الصلوات الخمس 136
83 باب 138
84 باب ما جاء مثل ابن ادم واجله وأمله 140
85 أبواب فضائل القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في فضل فاتحة الكتاب 144
86 باب ما جاء في سورة البقرة وآية الكرسي 146
87 باب ما جاء في اخر سورة البقرة 152
88 باب ما جاء في آل عمران 154
89 باب ما جاء في سورة الكهف 156
90 باب ما جاء في يس 158
91 باب ما جاء في حم الدخان 160
92 باب ما جاء في سورة الملك 161
93 باب ما جاء في إذا زلزلت 163
94 باب ما جاء في سورة الإخلاص وإذا زلزلت 165
95 باب ما جاء في سورة الإخلاص 166
96 باب ما جاء في المعوذتين 173
97 باب ما جاء في قارئ القرآن 174
98 باب ما جاء في فضل القرآن 175
99 باب ما جاء في تعليم القرآن 178
100 باب ما جاء في من قرا حرفا من القرآن ما له من الأجر 182
101 باب 184
102 باب 186
103 باب 187
104 باب 189
105 باب 191
106 باب 193
107 باب ما جاء كيف كانت قراءة النبي 193
108 باب 196
109 أبواب القراءات عن رسول الله باب بسم الله الرحمن الرحيم 198
110 باب ما جاء ان القران انزل على سبعة أحرف 212
111 باب 214
112 باب 217
113 أبواب تفسير القرآن عن رسول الله باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه 223
114 ومن سورة فاتحة الكتاب 228
115 ومن سورة البقرة 233
116 ومن سورة آل عمران 271
117 ومن سورة النساء 292
118 ومن سورة المائدة 323
119 ومن سورة الأنعام 347
120 ومن سورة الأعراف 359
121 ومن سورة الأنفال 370
122 ومن سورة التوبة 379
123 ومن سورة يونس 414
124 ومن سورة هود 419
125 ومن سورة يوسف 428
126 ومن سورة الرعد 430
127 ومن سورة إبراهيم 433
128 ومن سورة الحجر 436
129 ومن سورة النحل 443
130 ومن سورة بني إسرائيل 445
131 ومن سورة الكهف 467
132 ومن سورة مريم 477
133 ومن سورة طه 485