(وأخبرنا) أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان - فذكره - (وقد روى) من وجه آخر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه أمر في مثل هذه المسألة بكبش (قال الشيخ) رحمه الله اختلاف فتاويه في ذلك وفيمن نذر أن ينحر ابنه يدل على أنه كان يقوله استدلالا ونظرا لا انه عرف فيه توقيفا والله أعلم - (أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف (الأصبهاني أنبأ أبو سعيد ابن الاعرابي ثنا سعد ان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف - 1) الأزرق ثنا ابن عون حدثني رجل ان رجلا سأل ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر أن لا يكلم أخاه فان كلمه فهو ينحر نفسه بين المقام والركن في أيام التشريق فقال يا بن أخي أبلغ من وراءك انه لا نذر في معصية الله لو نذر أن لا يصوم رمضان فصامه كان خيرا له ولو نذر أن لا يصلى فصلى كان خيرا له مرصا حبك فليكفر عن يمينه وليكلم أخاه - هذا عن ابن عمر رضي الله عنهما منقطع والله أعلم (2) كتاب النذور باب الوفاء بالنذر قال الله جل ثناؤه في مدح قوم (يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا) وقال في ذم آخرين (ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون) (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن الأعمش (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وفي رواية سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد اخلف وإذا خاصم فجر - رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير عن عبد الله بن نمير - وأخرجاه من حديث سفيان الثوري - (حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن ابن بشر بن الحكم ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة أخبرني أبو جمرة قال دخل على زهدم فأخبرني انه سمع عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم (ثم الذين يلونهم - 3) ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن - رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر - وأخرجاه من وجه آخر (4) عن شعبة باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه املاء (أنبأ أبو مسلم 5) أنبأ أبو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك
(٧٤)
