سمي الإخوة كلالة من الكل وهو الثقل، لكونها ثقلا على الرجل لقيامه بمصالحهم مع عدم التولد الذي يوجب مزيد الاقبال والخفة على النفس أو من الإكليل وهو ما يزين بالجوهر شبه العصابة، لإحاطتهم بالرجل كاحاطته [5] بالرأس.
____________________
(1) أي مع كون الولد أنثى.
(2) كما لو كان للميت أب وبنت واحدة. فللأب السدس بالفرض، وللبنت النصف بالفرض أيضا. والمجموع أربعة أسداس = 6 / 1 + 2 / 1 = 1 + 3 / 6 = 4 / 6 والباقي: سدسان. فيرد عليهما بالنسبة.
وبما أن البنت حصلت على ثلاثة أسهم، والأب على سهم واحد فلهما من الباقي على حسب هذه النسبة أيضا. فيجب توزيع الباقي أرباعا. فتضرب الأربعة في الستة: أصل الفريضة. تحصل: أربعة وعشرون.
فللبنت النصف " 12 " فرضا.
وللأب السدس " 4 " فرضا.
والباقي يكون منه للبنت " 6 "، وللأب " 2 ".
وهذا الباقي الحاصل لهما ليس بالفرض، بل بالقرابة حسب الاصطلاح.
(3) أي الزيادة الحاصلة للأب.
(4) كما عرفت في الهامش رقم " 2 ".
(5) أي الإكليل.
(2) كما لو كان للميت أب وبنت واحدة. فللأب السدس بالفرض، وللبنت النصف بالفرض أيضا. والمجموع أربعة أسداس = 6 / 1 + 2 / 1 = 1 + 3 / 6 = 4 / 6 والباقي: سدسان. فيرد عليهما بالنسبة.
وبما أن البنت حصلت على ثلاثة أسهم، والأب على سهم واحد فلهما من الباقي على حسب هذه النسبة أيضا. فيجب توزيع الباقي أرباعا. فتضرب الأربعة في الستة: أصل الفريضة. تحصل: أربعة وعشرون.
فللبنت النصف " 12 " فرضا.
وللأب السدس " 4 " فرضا.
والباقي يكون منه للبنت " 6 "، وللأب " 2 ".
وهذا الباقي الحاصل لهما ليس بالفرض، بل بالقرابة حسب الاصطلاح.
(3) أي الزيادة الحاصلة للأب.
(4) كما عرفت في الهامش رقم " 2 ".
(5) أي الإكليل.