سورتا الضحى وألم نشرح، فلا تجزئ واحدة منهما (على القول بوجوب السورة الكاملة وقد عرفت عدمه)، بل لا بد من الجمع بينهما مرتبا مع البسملة الواقعة بينهما.
(مسألة 606): تجب القراءة الصحيحة بأداء الحروف واخراجها من مخارجها على النحو اللازم في لغة العرب، كما يجب أن تكون هيئة الكلمة موافقة للأسلوب العربي، من حركة البنية، وسكونها، وحركات الاعراب والبناء وسكناتها، والحذف، والقلب، والادغام، والمد الواجب، وغير ذلك، فإن أخل بشئ من ذلك بطلت القراءة.
(مسألة 607): يجب حذف همزة الوصل في الدرج مثل همزة:
الله والرحمن، والرحمن، واهدنا وغيرها، فإذا أثبتها بطلت القراءة، وكذا يجب اثبات همزة القطع مثل: إياك، وأنعمت، فإذا حذفها بطلت القراءة.
(مسألة 608): الأحوط (الأظهر ذلك) - وجوبا - ترك الوقوف بالحركة، بل وكذا الوصل بالسكون.
(مسألة 609): يجب المد في الواو المضموم ما قبلها، والياء المكسور ما قبلها، والألف المفتوح ما قبلها، إذا كان بعدها سكون لازم (وكان الحرف الساكن مدغما في حرف آخر كالمثال) مثل: ضالين، بل هو الأحوط (غير لزومي) في مثل: جاء، وجئ، وسوء.
(مسألة 610): الأحوط - استحبابا - الادغام إذا كان بعد النون الساكنة، أو التنوين أحد حروف: يرملون.
(مسألة 611): يجب ادغام لام التعريف إذا دخلت على التاء والثاء، والدال، والذال، والراء، والزاء، والسين، والشين، والصاد، والضاد، والطاء والظاء، واللام، والنون، واظهارها في بقية