ويكون هناك بحكم وطنه، والله العالم.
التبريزي: في تحقق المقر بالإقامة في المقر سنتين إشكال كما تقدم سابقا، والأظهر أن عليه قصد الإقامة إذا أراد أن يتم.
س 273: شخص عين له مقر عمل، ولكن لا يدري هل يستمر فيه أم لا، أي أنه معرض في أي وقت بأن ينقل إلى غيره، فما حكم صلاته فيه؟
الخوئي: تحقق الشرط لاتمام صلاته في سفره ومقر عمله لا يتفاوت الحال بين دوامه في محل معين، أو نقله أحيانا إلى غيره، والله العالم.
س 274: هل يصدق على سائقي السيارات (في زماننا هذا) الذين ينقلون الركاب من بلد إلى بلد عنوان المكاري، وهل يأخذون حكمه في السفر بعد الإقامة؟
الخوئي: هم ليسوا معدودين بحكم المكاري الذي يكري الدواب، فيما ذكر في السؤال، والله العالم.
التبريزي: الأظهر حكمهم حكم المكاري.
س 275: هل يسوغ السفر مع وجود احتمال الضرر المعتد به لدى العقلاء؟
الخوئي: لا يجوز في الفرض، والله العالم.
التبريزي: لو سافر العقلاء في هذه الموارد فيجوز حينئذ كما في موارد التزاحم.
س 276: وفي مفروض السؤال السابق: إذا كان الجواب بالنفي، لو أقدم على السفر فما حكم صلاته من حيث القصر والتمام؟
الخوئي: حكمه الصيام ولزوم الاتمام، والله العالم.