س 893: إذا دفع مالا لانسان، ويعرف أنه يصرفه في الحرام، مع عدم انحصار فعل الحرام بهذا المال المدفوع، فهل يحرم دفع هذا المال إليه؟
الخوئي: إن كان من حلال نفس الدافع فلا يحرم، وإنما الإثم على صارفه في الحرام، والله العالم.
س 894: ذكرتم في المنهاج استثناءات حرمة الغيبة ومنها ((ما لو خيف على الدين من الشخص المغتاب...)) والسؤال هو: أن تشخيص ذلك يكون بيد المكلف نفسه أو أنه يلزم عليه الرجوع إلى الفقيه؟
الخوئي: التشخيص بيد المكلف نفسه، والله العالم.
س 895: إذا أمر الأب ابنه بعدم السفر، ولم يكن السفر واجبا، أو عدم الذهاب إلى المكان الفلاني، أو عدم مصاحبة الشخص الفلاني، أو عدم شراء الشئ الفلاني، فهل تجب طاعة الأب في هذه الحالات، وهل الحكم بالنسبة للأم واحد؟
الخوئي: لا يجب عليه ذلك، إلا إذا كان ارتكاب الأمور المذكورة موجبا لأذية الوالد، وكذا الحال بالإضافة إلى الأم، والله العالم.
س 896: هل أن ذكر حكومات الجور لزيد من العلماء بالثناء والمديح، يستلزم القدح في عدالته؟
الخوئي: لا يقدح مثل ذلك فيها، والله العالم.
س 897: إذا رأيت أوراقا ومستندات صادرة من حكومات الجور مفادها أن زيدا كان يرتكب ما ينافي العدالة، لكن هذه المستندات لا تحمل توقيع زيد أو خاتمه، فهل يجوز القدح في عدالة زيد اعتمادا عليها؟
الخوئي: لا يقدح ذلك فيها، والله العالم.