حيث يتعرضون للعزف على الآلات الموسيقية، ورسم ذوات الأرواح، فما هو التكليف حينئذ؟
الخوئي: يحرم ذلك، ما لم يضطر إلى دخول المدرسة والتعليم، والله العالم.
التبريزي: أما التصوير فلا بأس به، وأما الموسيقى فإن أمكنهم ترك استعمالها ولو في بعض الموارد فيتعين الترك حينئذ.
س 903: من الأمور الشائعة قراءة الفنجان، أو الكف، أو ما شابه، فهل هذا حرام، ويحرم دفع المال في قباله؟
الخوئي: نعم حرام، ويحرم أخذ المال في قباله، والله العالم.
التبريزي: لا يجوز الاعتماد على قراءتهما، وأخذ المال بإزائها أكل للمال بالباطل.
س 904: لو كان الخاتم من فضة، ولكن كان المقدار الذي يستقر عليه الفص من ذهب، فهل يحرم لبسه؟
الخوئي: إذا لم يصدق عليه لبس الذهب لم يحرم، والله العالم.
س 905: في حال صلة الرحم، إذا علمت أن رحمي الفلاني لا يرغب برؤيتي، وأعلم أنه يشعر بالثقل بسبب زيارتي له، فهل يستمر وجوب أو استحباب الصلة في هذه الحالة، مع العلم بأنه قد يستهين لي إذا استمريت في زيارته؟
الخوئي: لا تجب الصلة في هذه الحالة، والله العالم.
التبريزي: قد ذكرنا فيما سبق أن صلة الرحم لا تنحصر بالذهاب إليه، فإن هذا لا يجب في مفروض السؤال، ولكن صلة الرحم بارسال الكتاب