(مسأله 529) اگر موى خود را به بدن ميت برساند، يا بدن خود را به موى ميت، يا موى خود را به موى ميت برساند، بنابر احتياط واجب غسل كند و لكن آن غسل براى نماز كافى نيست مگر آن كه موى خود و موى ميت بلند نباشد كه در اين صورت غسل مس ميت براى نماز كافى است.
(مسأله 530) براى مس بچه مرده، حتى بچه سقط شده‌اى كه چهار ماه او تمام شده غسل مس ميت واجب است. بنابر اين اگر بچه چهار ماهه‌اى مرده و بدنش سرد شده به دنيا بيايد مادر او بايد غسل مس ميت كند.
(مسأله 531) بچه‌اى كه بعد از مردن مادر و سرد شدن بدنش به دنيا مىآيد، وقتى بالغ شد واجبست غسل مس ميت كند و اگر بعد از مميز شدن و قبل از بلوغ غسل كند كافى است.
(مسأله 532) اگر انسان، ميتى را كه سه غسل او كاملا تمام شده مس نمايد غسل بر او واجب نمىشود، ولى اگر پيش از آن كه غسل سوم تمام شود جائى از بدن او را مس كند اگر چه غسل سوم آنجا تمام شده باشد، بايد غسل مس ميت نمايد.
(مسأله 533) اگر ديوانه يا بچه نا بالغى ميت را مس كند، بعد از آن كه آن ديوانه عاقل يا بچه بالغ شد بايد غسل مس ميت نمايد.
(مسأله 534) بنابر احتياط واجب اگر از بدن زنده يا مرده‌اى كه غسلش نداده‌اند، قسمتى كه داراى استخوان است جدا شود، و پيش از آن كه قسمت جدا شده را غسل دهند، انسان آن را مس نمايد، بايد غسل مس ميت كند، ولى اگر قسمتى كه جدا شده، استخوان نداشته باشد، براى مس آن، غسل واجب نيست.
(مسأله 535) براى مس استخوانى كه گوشت ندارد و آن را غسل نداده‌اند چه از مرده جدا شده باشد چه از زنده غسل واجب نيست و همچنين است براى مس دندانى كه از مرده يا زنده جدا شده باشد.