(٢٦٥) (انبساط الشمس) تقريبا ساعة بعد طلوعها (ارتفاع الشمس) تقريبا ثلاث ساعات بعد طلوعها (قبل الزوال) يعني تقريبا نصف ساعة قبل الزوال (٢٦٦) ساعة قبل الزوال، (ولو أخر النافلة) يعني: تمام العشرين ركعة.
(٢٦٧) يعني: الظهر والعصر أو الجمعة والعصر.
(٢٦٨) أي: يخرج في أول الصبح، والأفضل أن يكون أول من يدخل المسجد (٢٦٩) (السكينة) هي سكون الأعضاء (والوقار) هو طمأنينة النفس (٢٧٠) أي: قبل خروجه من مكانه إلى المسجد، بالأدعية الواردة، والمذكورة في كتب الحديث والدعاء (٢٧١) أي: للخطيب.
(٢٧٢) أي: سواء في الشتاء أو في الصيف (٢٧٣) أي: يتكي حال الخطبة على عصى، أو حائط، أو نحو ذلك.
(٢٧٤) أي: يسلم الخطيب على المأمومين قبل الابتداء في الخطبة.
(٢٧٥) يعني: قبل الخطبة، فلا يبدأ الخطبة بمجرد وصوله.
(٢٧٦) يعني: إذا قرأ إمام الجمعة في صلاة الجمعة بعد سورة الحمد سورة أخرى غير سورة الجمعة في الركعة الأولى فما دام لم يتجاوز نصف السورة فليترك تلك السورة ويقرأ سورة الجمعة، وهكذا بالنسبة لسورة المنافقين) في الركعة الثانية.
(٢٧٧) فإنه لا يجوز تركهما حتى قبل الانتصاف (والجحد) هو (قل يا أيها الكافرون) (٢٧٨) بأن كان غير مؤمن، أو كان فاسقا.
(٢٧٩) بأن يتشهد مع الإمام ولا يسلم ثم يقوم بعد تسليم الإمام للإتيان بركعتين أخريين، ولعل وجهة التقية أو احتمالها

مفاتيح البحث: الجهر والإخفات ⁽¹⁾، النفاق ⁽²⁾، الركوع، الركعة ⁽³⁾، السجود ⁽³⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، صلاة الجمعة ⁽¹⁾، سورة الجمعة ⁽²⁾، التقية ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾