بالاجتهاد في جمع مال متفرق ميئوس منه وأما ما يقام من الصوف برسم الملبوس فقد تقدم تعبيره في الباب الخامس والأربعين مع ذكر الملبوس وكذلك ألوانه، وأما ما يستعمل كالحبال وما أشبه ذلك فيأتي تعبيرها في الباب الخامس والسبعين مع ذكر القتل والحبل، وأما ما يعمل منه من البسط وما أشبهها فقد تقدم تعبيره أيضا في محله في الباب الثامن والأربعين.
[فصل: في رؤيا الوبر] قال جابر المغربي الوبر يؤول بالمال من قبل السلطان وربما كان ميراثا وقال الكرماني الوبر من حيث الجملة مال حلال وربما كان من قبل الأعاجم، وأما ما يعمل منه فإن كان مما يلبس وهو من نوع الثياب فليطلب في الباب الخامس والأربعين أيضا وإذا كان مما يبسط فليطلب في محله في الباب الثامن والأربعين وإذا كان مما يفتل أو ما أشبه ذلك فحكمه كحكم الصوف يأتي تعبيره في الباب الخامس والسبعين وأما الأمتعة منه وحشوها فإنه كحكم الصوف لا فرق بينهما، ومن رأى وبرا كثيرا فإنه مال جزيل سواء ادخره أو رآه رؤيا خاصة، [فصل: في رؤيا الشعر] قال دانيال شعر الدواب يؤول باليسير من المال فمن رأى أنه ملك شيئا منه فإنه يملك مالا يسيرا. وقال الكرماني شعر المعز هو أحسن الشعر وقيل شعر ما يؤكل لحمه مال حلال وطويله غزارة المال وقصيره قلته وشعر مالا يؤكل لحمه مال حرام وطويله وقصيره كذلك، وأما ما يعمل من الشعر مما يناسب ما تقدم ذكره في الصوف فيطلب في الباب المذكور وكذلك ما يلبس منه فيطلب في الباب المتقدم كما قلناه في الصوف، وأما ما يفتل