فيأتي تعبيره أيضا في محله ونذكر بعض ما يعمل منه هنا لكونه منفردا عن الأجناس، أما البلاس فإنه يؤول على أوجه قال الكرماني البلاس يؤول بشخص مصلح مختار في جميع أحواله صاحب أمانة وصيانة وقيل هو مال حلال خصوصا إن كان طويلا وكثرته أحسن وأزيد. وقال ابن سيرين من رأى بلاسا فإنه يدل على المرأة المصلحة الغنية وللمرأة الزوج المصلح الغنى، ومن رأى أنه اشترى بلاسا فإنه يشترى جارية مصلحة نافعة ويحصل له منها خير ومنفعة، وأما المحلاة فإنها خير ومنفعة خصوصا إذا كانت جديدة، وأما تعبير شعر الانسان وجملته فقد تقدم بمناسبته في الباب التاسع عشر.
[فصل: في رؤيا الريش] هو يؤول على أوجه خير ومنفعة. وقال الكرماني: الريش رياسة على قدر غزارته ومن رأى أنه يحشو ريشا في متاع فإنه ينكح امرأة فليعتبر ما حشاه ليؤول وقيل رؤيا الريش جملة تؤول بالمال بحصول مشقة وتعب، وقيل ريش ما يؤكل لحمه مال حلال وما لا يؤكل مال حرام وأما ما يقام منه فإنه يؤول كل نوع في محله وبابه كما ذكرناه في الصوف وغيره فمن رأى شيئا من ذلك فليطلبه مما ذكرناه والله أعلم.
[الباب الحادي والسبعون: في رؤيا الحرير والقطن والكتان وما يعمل منها] وهي أنواع متعددة وكل واحد منها له تعبير على حدته [فصل: في رؤيا الحرير] هو يؤول بالمال الحرام. وقال الكرماني من رأى أنه أصاب حريرا فإن كان أبيض فهو أجود