قضاء وقدر ، جبر واختيار (فارسي) - دكتر محمد مهدي گرجيان - الصفحة ٢٠٥
هدايت، از او رخت بربسته است.
شايد او در راه خدا خالصانه جهاد و تلاش نمى كند و آن گاه كه چهره حق بر او آشكار مى شود از عصبيتها اعراض نمى كند، و اگر نه مجاهدان راستين راه حق به راه راست و رشد هدايت مى شوند، و شايد براى او موعد و ميقات مكتوبى است كه در آن با فرا رسيدن وقت آن، غلاف و پوسته هاى ذهنش گشوده مى گردد و فهم جامد او روان مى شود و امواج لجاجتهاى وى، راكد و آرام مى شود، زيرا براى هر فردى مقدر و سرنوشتى است.
به درستى كه ابتلاى من به دوستانم، تعصب مرا در مورد آنان بر مى انگيزد، زيرا همانندى در نوع و نزديكى در وطن و اشتراك در نياز و بى نياز نبودن از تعاون و هميارى دادن يكديگر - همه اين امور - موجب پيدايش الفت و پاشيدن بذر محبت و برداشت محصول شفقت مى گردد. و (شفقت) تخمى است كه از نصيحت و خير خواهى به دست مى آيد و (نصيحت) لقمه اى است كه كمتر از گلو فرو مى رود و گوارا مى نمايد و گاهى گلو گير فردى مى شود كه اگر فرو مى رفت آن را گوارا مى يافت و هر گاه كه كسى آن را بچشد و از دهان بيرون افكند، دريچه اميد به روى او بسته مى شود و غمى بزرگ بر نفس او سايه مى افكند، زيرا آنچه به قصد مهربانى و خيرخواهى به او عرضه شد، بر زمين افكند. چون كه دوست در معالجه بيمارى او به كلى درمانده و مأيوس مى شود تا آن جا كه پزشك بهره بردن از شهوت را بر او جايز مى شمارد و قلم حميت از او بر مى دارد. به ناچار اى پير مرد دانا به خاطر همين چيزها مرا محزون و افسرده و بدون انس و محبت مى يا بى. كه مثل او مثل جوان مملوكى است كه خواهران بلكه مادران بر او بسيار مىگريند.
پس آن مرد (حى بن يقظان) به من گفت: كار را بر خود آسان نما، زيرا ملك هستى از آن غير توست و بدرستى كه او قبل از آفريدن موجودات و نظم بخشيدن به اسباب و در هم آميختن اضداد و به كار بستن اسلوبهاى گوناگون و هماهنگ ساختن
(٢٠٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمه مؤلف 9
2 مقدمه كتاب 11
3 قضاء وقدر وخود شناسى 13
4 قضاء وقدر وخداشناسى 13
5 قضاء وقدر ومعاد شناسى 14
6 قضاء وقدر وحقوق واخلاق 14
7 قضاء وقدر وشناخت صحيح آيات وروايات 15
8 1 - اهميت مسألة قضاء وقدر 21
9 2 - تاريخچه قضاء وقدر در ميان مسلمين 25
10 3 - مفهوم قضاء وقدر لغة واصطلاحا 29
11 واژه قضاء 29
12 واژه قدر 30
13 4 - تبيين فلسفى بحث قضاء وقدر ونظرات پيرامون آن 37
14 5 - رابطه قضاء وقدر با مسألة جبر واختيار 45
15 قسمت اول 50
16 قسمت دوم 51
17 خلاصه بحث 60
18 تحليلى درباره افعال اختيارى انسان 61
19 كمال وخير 63
20 جبر واختيار واخلاق 66
21 امر بين الامرين از ديدگاه فلسفى، كلامى واخلاقى 68
22 طرح يك اشكال مهم 69
23 امر بين الامرين از ديدگاه عرفان 84
24 نظريات ماديين ونقد آن 94
25 6 - اقسام قضاء وقدر ونظريات در محل كلام 97
26 الف: قضاء وقدر تكوينى وتشريعى 97
27 ب: قضاء وقدر علمى وعينى 100
28 ج: قضاء وقدر حتمى وغير حتمى 103
29 توجيه وتبيين قضاء وقدر حتمى وغير حتمى 104
30 نظريه اول 106
31 اشكالاتى كه به اين نظريه شده است 108
32 پاسخ به اشكالات 109
33 نظريه دوم ونقد آن 110
34 نظريه سوم ونقد آن 114
35 نظريه چهارم ونقد آن 114
36 7 - بداء در آثار اسلامى وارتباط آن با قضاء وقدر 119
37 8 - نقش عوامل معنوى درحوادث از ديدگاه قضاء وقدر 123
38 اشكال 127
39 اشكال ديگر 128
40 9 - خير وشر در جهان وارتباط آن با قضاء وقدر 133
41 مقدمه 133
42 مفهوم خير وشر 134
43 مفهوم خير وشر 134
44 تحليل فلسفى خير وشر 136
45 راز شرور جهان 139
46 10 - فايده اعتقاد به قضاء وقدر 145
47 فهرست ضمائم 1 - القول في قضائه وقدره على سبيل الاختصار 157
48 ترجمه بحث قضاء وقدر از انتهاى رساله عرشيه شيخ الرئيس 161
49 2 - رسالة سر القدر 169
50 ترجمه رساله سر القدر 173
51 مقدمه اول 174
52 مقدمه دوم 174
53 مقدمه سوم 175
54 نتيجه بحث 175
55 3 - الرسالة في القضاء والقدر 181
56 ترجمه رساله قضاء وقدر 201
57 مقدمه 201
58 انسان، فاعل كارهاى اختيارى خود است 202
59 مبادى اراده 211
60 غايت فعل عابث ونائم 212
61 پاسخ به يك اشكال 213
62 نقد نظريه حسن يا وجوب تكليف 216
63 خلاصه بحث فوق 216