الاعتصام بالكتاب والسنة - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٤٥
عبد الرحيم بن عمر، عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " أراد أن يجعل شيئا يجمع به الناس... حتى أري رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد، وأريه عمر بن الخطاب تلك الليلة... - إلى أن قال: - فزاد بلال في الصبح " الصلاة خير من النوم " فأقرها رسول الله.
فقد اشتمل السند على:
1 - مسلم بن خالد بن قرقرة: ويقال: ابن جرحة.
ضعفه يحيى بن معين. وقال علي بن المديني: ليس بشئ، وقال البخاري:
منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر (1).
2 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني (51 - 123).
قال أنس بن عياض، عن عبيد الله بن عمر: كنت أرى الزهري يعطي الكتاب فلا يقرأه ولا قرئ عليه فيقال له: نروي هذا عنك فيقول: نعم.
وقال إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني عن الفريابي: سمعت سفيان الثوري:
أتيت الزهري فتثاقل علي فقلت له: لو أنك أتيت أشياخنا، فصنعوا بك مثل هذا، فقال: كما أنت، ودخل فأخرج إلي كتابا فقال: خذ هذا فاروه عني فما رويت عنه حرفا (2).

١ - جمال الدين المزي: تهذيب الكمال: ٢٧ / 508 برقم 5925.
2 - المصدر نفسه: 26 / 439 - 440.
(٤٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المسألة الا ولى: 9
2 مسح الرجلين أو غسلهما في الوضوء 9
3 المسألة الثانية: 25
4 التثويب في أذان صلاة الفجر 25
5 المقام الأول: كيفية تشريع الأذان ودراسة تاريخه: 27
6 روايات حول كيفية تشريع الأذان: 31
7 هذه الروايات لا تصلح للاحتجاج: 34
8 المقام الثاني: ما هو السبب لدخول التثويب في أذان صلاة الفجر 48
9 وما رواه الدارقطني فعلى أقسام: 53
10 ما رواه الدارمي: 54
11 حصيلة الروايات: 55
12 تصريح أعلام الأمة على كونها بدعة: 56
13 المسألة الثالثة: 61
14 وضع اليد اليمنى على اليسرى 61
15 في القراءة 61
16 ألف: حديث سهل بن سعد: 65
17 ب - حديث وائل بن حجر: 67
18 المسألة الرابعة: 71
19 السجود على الأرض 71
20 1 - اختلاف الفقهاء في شرائط المسجود عليه: 72
21 2 - الفرق بين المسجود له والمسجود عليه: 75
22 3 - السنة في السجود في عصر الرسول " صلى الله عليه وآله وسلم " 76
23 وبعده: 76
24 ليست هذه أول قارورة كسرت في الإسلام: 89
25 المسألة الخامسة: 91
26 الخمس في الأرباح والمكاسب 91
27 الأول: الغنيمة مطلق ما يفوز به الانسان: 92
28 الثاني: المورد لا يخصص: 94
29 تفسير ألفاظ الأحاديث: 97
30 مواضع الخمس في الكتاب: 106
31 مواضع الخمس في السنة: 107
32 المسألة السادسة: 115
33 الزواج المؤقت 115
34 نحن والدكتور محمد فتحي الدريني: 131
35 زلة لا تستقال: 162
36 المسألة السابعة: 165
37 الاشهاد على الطلاق 165
38 المسألة الثامنة: 175
39 الطلاق ثلاثا دفعة أو دفعات 175
40 في مجلس واحد 175
41 الاستدلال على بطلان الطلاق ثلاثا: 184
42 أولا: الاستدلال عن طريق الكتاب: 185
43 الاجتهاد مقابل النص: 192
44 تغير الأحكام بالمصالح: 199
45 تغير الأحكام حسب مقتضيات الزمان: 201
46 جزاء الانحراف عن الطريق المهيع: 206
47 المسألة التاسعة: 211
48 الحلف بالطلاق 211
49 الكلام في الطلاق المعلق: 220
50 الطلاق المعلق باطل نصا واجماعا: 221
51 المسألة العاشرة: 225
52 الطلاق في الحيض والنفاس 225
53 الاستدلال بالكتاب: 227
54 الاستدلال بالسنة: 229
55 معالجة الصور المتعارضة: 233
56 المسألة الحادية عشرة: 237
57 الوصية للوارث إذا لم تتجاوز الثلث 237
58 1 - آية الوصية منسوخة بآية المواريث: 240
59 2 - آية الوصية منسوخة بالسنة: 245
60 ملاحظات على نسخ الآية بالسنة: 257
61 المسألة الثانية عشرة: 261
62 ارث المسلم من الكافر 261
63 المسألة الثالثة عشرة: 265
64 التوريث بالعصبة 265
65 دراسة أدلة نفاة العصبة: 272
66 دراسة أدلة المخالف: 282
67 الرواية الثانية: 290
68 الرواية الثالثة: 292
69 مضاعفات القول بالتعصيب: 293
70 المسألة الرابعة عشرة: 295
71 حكم الفرائض إذا عالت 295
72 أدلة القائلين بالعول: 299
73 أدلة القائلين ببطلان العول: 303
74 ما هي الحلول لهذه المشكلة: 305
75 ما الفرق بين البنت وكلالة الا م: 308
76 بقيت هنا نكات نذكرها: 312
77 المسألة الخامسة عشرة: 315
78 التقية: 315
79 مفهومها: 316
80 غايتها: 317
81 دليلها في القرآن والسنة: 319
82 الآية الا ولى: 320
83 الآية الثانية: 322
84 اتقاء المسلم من المسلم في ظروف خاصة: 326
85 الظروف العصيبة التي مرت بها الشيعة: 328
86 بيان معاوية إلى عماله: 329
87 حدها: 335
88 التقية المحرمة: 336
89 خاتمة المطاف 341
90 مصادر التشريع عند الشيعة الإمامية 341
91 أحاديث أئمة أهل البيت 341
92 أئمة الشيعة أوصياء الرسول: 341
93 الأول: الشيعة وحجية أقوال العترة الطاهرة: 344
94 الثاني: عصمة الأئمة الاثني عشر: 356
95 عصمة الإمام في الكتاب: 360