الاعتصام بالكتاب والسنة - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٤٣

الاعتصام بالكتاب والسنة - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٤٣

وقد جاء في الرواية الثانية بعد ذكر الرؤيا وتعليم الأذان لبلال:
إن بلالا أتى رسول الله فوجده نائما فصرخ بأعلى صوته: الصلاة خير من النوم، فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر.
ب - ما رواه الدارمي في مسنده:
روى رؤيا الأذان الدارمي في مسنده بأسانيد، وكلها ضعاف وإليك الأسانيد وحدها:
1 - أخبرنا محمد بن حميد، ثنا سلمة، حدثني محمد بن إسحاق وقد كان رسول الله حين قدمها... الخ.
2 - نفس هذا السند وجاء بعد محمد بن إسحاق: حدثني هذا الحديث، محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبيه بهذا الحديث.
3 - أخبرنا محمد بن يحيى، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق ... والباقي نفس ما جاء في السند الثاني (1).
والأول منقطع، والثاني والثالث مشتملان على محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وقد عرفت حاله، كما تعرفت على حال ابن إسحاق.
ج - ما رواه الإمام مالك في الموطأ:
روى الإمام مالك رؤيا الأذان في موطئه: عن يحيى، عن مالك، عن يحيى

1 - الدارمي: السنن: 1 / 267 - 269 باب بدء الأذان.

(٤٣)

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المسألة الا ولى:	9
2	مسح الرجلين أو غسلهما في الوضوء	9
3	المسألة الثانية:	25
4	التثويب في أذان صلاة الفجر	25
5	المقام الأول: كيفية تشريع الأذان ودراسة تاريخه:	27
6	روايات حول كيفية تشريع الأذان:	31
7	هذه الروايات لا تصلح للاحتجاج:	34
8	المقام الثاني: ما هو السبب لدخول التثويب في أذان صلاة الفجر	48
9	وما رواه الدارقطني فعلى أقسام:	53
10	ما رواه الدارمي:	54
11	حصيلة الروايات:	55
12	تصريح أعلام الأمة على كونها بدعة:	56
13	المسألة الثالثة:	61
14	وضع اليد اليمنى على اليسرى	61
15	في القراءة	61
16	ألف: حديث سهل بن سعد:	65
17	ب - حديث وائل بن حجر:	67
18	المسألة الرابعة:	71
19	السجود على الأرض	71
20	1 - اختلاف الفقهاء في شرائط المسجود عليه:	72
21	2 - الفرق بين المسجود له والمسجود عليه:	75
22	3 - السنة في السجود في عصر الرسول " صلى الله عليه وآله وسلم "	76
23	وبعده:	76
24	ليست هذه أول قارورة كسرت في الإسلام:	89
25	المسألة الخامسة:	91
26	الخمس في الأرباح والمكاسب	91
27	الأول: الغنيمة مطلق ما يفوز به الانسان:	92
28	الثاني: المورد لا يخصص:	94
29	تفسير ألفاظ الأحاديث:	97
30	مواضع الخمس في الكتاب:	106
31	مواضع الخمس في السنة:	107
32	المسألة السادسة:	115
33	الزواج المؤقت	115
34	نحن والدكتور محمد فتحي الدريني:	131
35	زلة لا تستقال:	162
36	المسألة السابعة:	165
37	الاشهاد على الطلاق	165
38	المسألة الثامنة:	175
39	الطلاق ثلاثا دفعة أو دفعات	175
40	في مجلس واحد	175
41	الاستدلال على بطلان الطلاق ثلاثا:	184
42	أولا: الاستدلال عن طريق الكتاب:	185
43	الاجتهاد مقابل النص:	192
44	تغير الأحكام بالمصالح:	199
45	تغير الأحكام حسب مقتضيات الزمان:	201
46	جزاء الانحراف عن الطريق المهيع:	206
47	المسألة التاسعة:	211
48	الحلف بالطلاق	211
49	الكلام في الطلاق المعلق:	220
50	الطلاق المعلق باطل نصا واجماعا:	221
51	المسألة العاشرة:	225
52	الطلاق في الحيض والنفاس	225
53	الاستدلال بالكتاب:	227
54	الاستدلال بالسنة:	229
55	معالجة الصور المتعارضة:	233
56	المسألة الحادية عشرة:	237
57	الوصية للوارث إذا لم تتجاوز الثلث	237
58	1 - آية الوصية منسوخة بآية المواريث:	240
59	2 - آية الوصية منسوخة بالسنة:	245
60	ملاحظات على نسخ الآية بالسنة:	257
61	المسألة الثانية عشرة:	261
62	ارث المسلم من الكافر	261
63	المسألة الثالثة عشرة:	265
64	التوريث بالعصبة	265
65	دراسة أدلة نفاة العصبة:	272
66	دراسة أدلة المخالف:	282
67	الرواية الثانية:	290
68	الرواية الثالثة:	292
69	مضاعفات القول بالتعصيب:	293
70	المسألة الرابعة عشرة:	295
71	حكم الفرائض إذا عالت	295
72	أدلة القائلين بالعول:	299
73	أدلة القائلين ببطلان العول:	303
74	ما هي الحلول لهذه المشكلة:	305
75	ما الفرق بين البنت وكلالة الا م:	308
76	بقيت هنا نكات نذكرها:	312
77	المسألة الخامسة عشرة:	315
78	التقية:	315
79	مفهومها:	316
80	غايتها:	317
81	دليلها في القرآن والسنة:	319
82	الآية الا ولى:	320
83	الآية الثانية:	322
84	اتقاء المسلم من المسلم في ظروف خاصة:	326
85	الظروف العصيبة التي مرت بها الشيعة:	328
86	بيان معاوية إلى عماله:	329
87	حدها:	335
88	التقية المحرمة:	336
89	خاتمة المطاف	341
90	مصادر التشريع عند الشيعة الإمامية	341
91	أحاديث أئمة أهل البيت	341
92	أئمة الشيعة أوصياء الرسول:	341
93	الأول: الشيعة وحجية أقوال العترة الطاهرة:	344
94	الثاني: عصمة الأئمة الاثني عشر:	356
95	عصمة الإمام في الكتاب:	360