قواعد المرام في علم الكلام - ابن ميثم البحراني - الصفحة ١٣٦

قواعد المرام في علم الكلام - ابن ميثم البحراني - الصفحة ١٣٦

وأما الخبر فقوله عليه السلام: آدم ومن دونه تحت لوائي يوم القيامة.
فكان عليه السلام مقدم ولده عند الله تعالى وأفضلهم، وهو المطلوب.
البحث الخامس:
إن محمدا عليه السلام لم يكن قبل نزول الوحي على شريعة تختص بأحد من الأنبياء السابقين، لأن الشرائع التي كانت قبل عيسى عليه السلام كانت منسوخة بشريعة عيسى، وأما شريعة عيسى فأكثر الناقلين لها كانوا كفارا بطريق القول بالتثليث والحلول والاتحاد، والسالمون من هذه الاعتقادات لو وجدوا كانوا على غاية من القلة، فلا يجوز الاعتماد على نقلهم والوثوق بقولهم.
فأما الأمور الكلية والقواعد الحقيقية التي اتفقت الأنبياء على القول بها وشهدت البراهين العقلية بصحتها كالعلم بوجود الصانع ووحدانيته وما ينبغي له من الصفات والأفعال والقول بالمعاد واستكمال النفوس بالعلوم ومكارم الأخلاق فقد كان عليه السلام متعبدا بها، وإليه الإشارة بقوله تعالى " قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم * دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا " (1) الآية، ونحوها من الآيات.
إلا أن تعبده بتلك لا من حيث أنهم كانوا متعبدين بها، بل لأنها في أنفسها كمالات واجب اعتقادها والاستكمال بها.
البحث السادس:
إنه عليه السلام مبعوث إلى جميع الخلق، خلافا لبعض اليهود فإنهم زعموا أنه مبعوث إلى العرب خاصة.
لنا: إنهم سلموا كونه نبيا فوجب كونه معصوما، وقد أخبرنا بالتواتر أنه

(١) سورة الأنعام: ١٦١.

(١٣٦)

مفاتيح البحث: مكارم الأخلاق ⁽¹⁾، النبي عيسى بن مريم عليهما السلام ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، سورة الأنعام ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المؤلف	17
2	التصور والتصديق	21
3	البديهي من التصور والتصديق	22
4	التصديق الجازم وغير الجازم	22
5	الطرق الموصلة إلى التصديق والتصور	23
6	النظر والفكر	24
7	وجود النظر المفيد للعلم	24
8	مطابقة الدليل وعدم مطابقته	26
9	حصول العلم عقيب النظر	26
10	من شرائط حصول العلم عند النظر	27
11	من شرائط وجود النظر	27
12	وجوب النظر في معرفة الله تعالى	28
13	تقسيم الحقائق إلى بسيطة ومركبة	30
14	كيفية معرفة البسائط	31
15	الترتيب في الأقوال الشارحة	32
16	الخبر وأنواعه	32
17	تعريف الحجة وأقسامها	33
18	تعريف القياس	35
19	الدليل والامارة	35
20	الدليل اللفظي هل يفيد اليقين	36
21	الموجود والمعدوم	38
22	مسمى الوجود	38
23	وجود الممكنات زائد على ماهياتها	40
24	اطلاق الوجد على الواجب	40
25	تقسيم الموجود برأي المتكلمين	41
26	حقيقة العلم والظن	42
27	تقسيم الموجودات برأي الحكماء	43
28	الجواهر والاعراض	45
29	خواص الواجب لذاته	45
30	خواص الممكن لذاته	47
31	المعدوم	49
32	اثبات الجوهر الفرد	51
33	الجسم مركب من اجزاء لا تتجزى	52
34	الجسم المركب من اجزاء متناهية	55
35	الحوادث متناهية ولها بداية	56
36	تقدير البرهان على حدوث العلم	57
37	شبه الخصم وحلها	59
38	اثبات العلم بوجود الصانع	63
39	1 - الاستدلال بالامكان	63
40	2 - الاستدلال بحدوث الذوات	67
41	ماهية الله مخالفة لسائر الماهيات	68
42	ليس الله تعالى بمتحيز	69
43	انه تعالى ليس في مكان ولا جهة ولا حيز	70
44	انه تعالى لا يحل في شئ	73
45	انه تعالى لا يتحد بغيره	74
46	امتناع الألم واللذة على الله تعالى	75
47	حقيقة الله تعالى	75
48	انه تعالى ليس بمرئي بحاسة البصر	76
49	في كونه تعالى قادرا مختارا	82
50	في كونه تعالى عالما	85
51	في كونه تعالى حيا	87
52	في كونه تعالى مريدا وكارها	88
53	في كونه تعالى سميعا بصيرا	90
54	في كونه تعالى متكلما	92
55	في كونه تعالى مدركا	95
56	انه تعالى قادر على كل مقدور	96
57	انه تعالى عالم بكل معلوم	98
58	انه تعالى واحد	100
59	لا شئ من صفاته تعالى زائدة على ذاته	101
60	الفعل وأقسامه	103
61	الحسن والقبح	104
62	العبد فاعل بالاختيار	107
63	أفعال الله تعالى لا تخلو عن غرض	110
64	الباري تعالى لا يفعل القبيح ولا يخل بالواجب	111
65	انه تعالى مريد للطاعات غير مريد للمعاصي	112
66	حقيقة التكليف	114
67	حسن التكليف ووجه	115
68	التكليف واجب من الحكيم تعالى	115
69	شرائط التكليف	116
70	اقسام التكليف	117
71	حقيقة اللطف ووجوبه في الحكمة	117
72	اقسام اللطف	118
73	تعريف الألم والعوض	119
74	اقسام الايلام	119
75	اقسام العوض	120
76	تقسيم القول في النبوة	121
77	تعريف النبي	122
78	وجود النبي وغايته	122
79	الجواب على انكار البراهمة بعثة الأنبياء	124
80	العصمة	125
81	تنزيه النبي عن المنفرات	127
82	المعجزات	127
83	نبوة محمد صلى الله عليه وآله	128
84	سبب إعجاز القرآن	132
85	جواز النسخ في الأديان	133
86	محمد " ص " أفضل الأنبياء	135
87	شريعة النبي قبل نزول الوحي	136
88	النبي مبعوث إلى جميع الخلق	136
89	النبي صادق فيما أخبر به	137
90	الطريق إلى معرفة الشريعة	137
91	تقسيم " انا " إلى عدة اقسام	138
92	جواز المعاد الجسماني عقلا	141
93	الطريق إلى القطع بوقوع المعاد الجسماني	145
94	إعادة المعدوم بعينه	147
95	الخرق والالتيام جائزان	148
96	تخريب أجسام العالم	149
97	في المعاد الروحاني	150
98	النفوس البشرية متحدة بالنوع	151
99	النفوس البشرية حادثة	152
100	فساد التناسخ	153
101	بقاء النفوس	153
102	ادراك النفس للجزئيات	155
103	سعادة النفوس في قوتيها النظرية والعلمية	155
104	شقاوة النفوس الجاهلية	156
105	وجوب المعاد الجسماني والروحاني معا	156
106	تعريف الوعد والوعيد	157
107	استحقاق المكلف المطيع للثواب	158
108	استحقاق المكلف العاصي للعقاب	160
109	دلائل العفو	162
110	اجتماع استحقاق الثواب والعقاب معا	164
111	أحوال العاصي من أهل الايمان	165
112	شفاعة النبي صلى الله عليه وآله	166
113	خلق الجنة والنار	167
114	حقيقة التوبة	168
115	وجوب التوبة على العبد	168
116	التوبة عن بعض المعاصي	169
117	الايمان والكفر	170
118	تعريف الكفر والنفاق والفسق	171
119	تقسيم مباحث الإمامة	173
120	ماهية الامام ووجوده وغايته	174
121	هل يجب نصب الامام أم لا	175
122	علة وجود الامام	177
123	في عصمة الامام	177
124	الامام مستجمع لأصول الكمالات	179
125	الامام أفضل الأمة	180
126	الامام مبرأ من جميع العيوب	180
127	يجب ان يكون الامام منصوصا عليه	181
128	الامام مخصوص بالآيات والكرامات	182
129	امامة علي عليه السلام بلا فصل	182
130	سكوت علي عليه السلام عن حقه	189
131	تعيين باقي الأئمة عليهم السلام	190
132	غيبة الامام الثاني عشر	190