شبيه اين روايت در منابع شيعه روايت شده و احتمال دارد كه اين روايت جزئى از روايت قبلى باشد (1).
معناى حديث، روشن و حاكى از تحرك نظامى و پيشروى نيروها از ايران به سوى قدس است كه بيت ايل و ايلياء نيز ناميده مىشود.
نويسنده مجمع البحرين گفته است كه " إيل به زبان عبرى و يا سريانى، نامى از نام هاى خداوند بزرگ است و كلماتى مانند جبرائيل، ميكائيل و اسرافيل به معناى عبد الله و تيم الله (بنده خدا) و مانند اينها است. و ايل همان بيت المقدس است. و گفته شده بيت ايل به معناى خانه خدا است چون كلمه ايل به لغت عبرانى يعنى خدا " و در كتاب شرح قاموس گفته است كه " كلمه ايليا نام شهر بيت المقدس است ".
محدثان تصريح كرده‌اند كه مراد از اين درفش‌هاى وعده داده شده، پرچم هاى عباسيان نيست (شعار دولت عباسيان، لباس و پرچم هاى سياه بود) ابن كثير در كتاب نهايه حاشيه اى بر اين روايت زده و مىگويد: " اين درفش ها آنهائى نيست كه بوسيله ابو مسلم خراسانى برافراشته و حكومت بنى اميه را برانداخت، بلكه درفش‌هاى سياه ديگرى است كه همراه مهدى (عليه السلام) خواهد آمد (2) ".
برخى روايات كه از پيامبر (صلى الله عليه وآله) نقل شده، بين درفش‌هاى عباسيان كه مسير و هدفشان دمشق بوده و پرچمهاى ياران مهدى (عليه السلام) كه هدفشان قدس است، فرق گذاشته‌اند. از آن جمله روايتى است كه ابن حماد از محمد بن حنفيه و سعيد بن مسيب نقل كرده كه گفت: پيامبر (صلى الله عليه وآله) فرمود: " درفش هايى از ناحيه مشرق به اهتزاز درآيد كه مربوط به بنى عباس است و تا زمانى كه اراده خداوند تعلق گيرد، باقى خواهد بود. سپس درفش‌هاى سياه