البرهان. انالوطيقا الثاني. كتاب الخطابة، اروطوريقا. كتاب المغالطين، سوفسطيقا على جهة الجوامع. وله جوامع لكتب المنطق، لطاف.
أبو يحيى المروزي هذا قرأ عليه أبو بشر متى بن يونس. وكان فاضلا لكنه كان سريانيا، وجميع ما له في المنطق وغيره بالسريانية. وكان طبيبا مشهورا بمدينة السلام.
أبو يحيى المروزي آخر اقتضاه هذا المكان فذكرته، وكان طبيبا عالما بالهندسة.
كتب مفردات لجماعة مفردين كتاب السرب المظلم في سر الخليقة (ليلوسوس). كتاب روخس؟ في تدبير المنزل (1).
متى بن يونس أبو بشر متى بن يونس. وهو يونان من أهل ديرقنى، ممن نشأ في اسكول مرمارى. قرأ على قويري وعلى دوفيل وبنيامين وعلى أبى أحمد بن كرنيب. وله تفسير من السرياني إلى العربي. واليه انتهت رياسة المنطقيين في عصره.
فمن تفسيره، كتاب تفسير الثلاث مقالات الأواخر من تفسير ثامسطيوس. كتاب نقل كتاب البرهان الفص.
كتاب نقل سوفسطيقا الفص. كتاب نقل كتاب الكون والفساد بتفسير الإسكندر. كتاب نقل كتاب الشعر الفص.
كتاب نقل اعتبار الحكم وتعقب المواضع لثامسطيوس. كتاب نقل كتاب تفسير الإسكندر لكتاب السماء وأصلحه أبو زكريا يحيى بن عدي. وفسر متى الكتب الأربعة في المنطق بأسرها، وعليها يعول الناس في القراءة. وله من الكتب، كتاب مقالة في مقدمات صدر بها كتاب انالوطيقا. كتاب المقاييس الشرطية.
يحيى بن عدي أبو زكريا يحيى بن عدي بن حميد بن زكريا المنطقي. واليه انتهت رياسة أصحابه في زماننا. قرأ على أبى بشر متى وعلى أبى نصر الفارابي وعلى جماعة. وكان أوحد دهره، ومذهبه من مذاهب النصارى اليعقوبية. قال لي يوما في الوراقين: وقد عاتبته على كثرة نسخه، فقال من أي شئ تعجب في هذا الوقت من صبري، قد نسخت بخطى نسختين من التفسير للطبري وحملتها إلى ملوك الأطراف. وقد كتبت من كتب المتكلمين ما لا يحصى، ولعهدي بنفسي وانا اكتب في اليوم والليلة مائة ورقة وأقل، وقال لي: مولدي.. وتوفى سنة.. وله من الكتب والتفاسير والنقول، كتاب تفسير كتاب طوبيقا لأرسطاليس. مقالته في البحوث الأربعة. كتاب رسالته في نقض حجج كان أنفذها الرفسى؟ (2) في نصرة قول القائلين بان الافعال خلق لله واكتساب للعبد (3).
أبو سليمان السجستاني وهو أبو سليمان محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني. ومولده سنة.. وله من الكتب، مقالة في مراتب قوى الانسان وكيفية الانذارات التي تنذر بها النفس مما يحدث في عالم الكون.