شرح المقتضب، لم يتمه. كتاب نقض كتاب ابن الروندي على النحويين. كتاب الرد على نزرح (1) العروضي.
كتاب الأزمنة، لم يتمه. كتاب الرد على ثعلب في اختلاف النحويين. كتاب خبر قس بن ساعده وتفسيره. كتاب شرح الكلام وبناه (2)، ولم يتمه. كتاب الرد على ابن خالويه في الكل والبعض. كتاب في الأضداد. كتاب الرد علي بن (3) مقسم في اختياره. كتاب اخبار النحويين. كتاب الرد على الفراء في المعاني. كتاب جوامع العروض. كتاب الاحتجاج للقراء. كتاب تفسير (قصيدة) شبيل بن عزره (4). كتاب رسالته إلى نجح (5) الطولوني في تفضيل العربية.
كتاب الكلام على ابن قتيبة في تصحيف العلماء. كتاب الرد على أبى (6) زيد البلخي في النحو. كتاب الرد على من قال بالزوائد وقال (7) يكون في الكلام حرف زائد. كتاب النصرة لسيبويه (8) على جماعة النحويين. ويحتوي هذا الكتاب على عدة، ولم يتمه. (كتاب مناظرة سيبويه للمبرد). كتاب الرد على من نقل كتاب العين عن الخليل.
أبو الحسن علي بن عيسى الرماني (رحمه الله) أبو الحسن علي بن عيسى بن علي (بن عبد الله) (الرماني) النحوي. أصله من سرمرى ومولده ببغداد سنة ست وتسعين ومائتين. من أفاضل النحويين (البصريين) والمتكلمين البغداديين. مفنن في علوم كثيرة من الفقه والقران والنحو والكلام. كثير التصنيف (9) والتأليف وأكثر ما يصنفه يؤخذ عنه املاء ويحيا إلى الوقت الذي بيض هذا الكتاب فيه. ونحن نذكر في هذا الوضع ما له من الكتب المصنفة في النحو واللغة والشعر، ونذكر ما له في الكلام في موضعه وكذلك الفقه، كتاب شرح (كتاب) سيبويه. كتاب نكت سيبويه. كتاب أغراض كتاب سيبويه. كتاب المسائل المفردات (10) من كتاب سيبويه. كتاب شرح المدخل للمبرد. كتاب شرح مختصر الجرمي. كتاب شرح المسائل للأخفش صغير وكبير. كتاب شرح الألف واللام للمازني. كتاب شرح الموجز لابن السراج. كتاب التصريف. كتاب الهجاء. كتاب الايجاز في النحو. كتاب المبتدأ في النحو.
كتاب الاشتقاق الصغير. كتاب الاشتقاق الكبير. كتاب الألفات في القرآن. كتاب إعجاز القرآن. كتاب شرح كتاب الأصول لابن السراج.
الفارسي أبو على (رحمه الله) (الحسن) بن أحمد بن عبد الغفار النحوي. (توفى قبل السبعين وثلثمائة). وله من الكتب، كتاب الحجة (للقراء السبعة أئمة الأمصار الذين ذكرهم أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد رضي الله عنه). كتاب التذكرة. (كتاب الايضاح في النحو). (كتاب أبيات الاعراب. كتاب شرح أبيات الايضاح. كتاب مختصر عوامل الاعراب). كتاب المسائل المصلحة، يرد فيها على الزجاج (11) ويعرف بالاغفال. (وله كتاب المسائل البغداديات. وله كتاب المسائل الحلبيات. وله مسائل الشيرازيات).