مقائيس العلماء لمعرفة الحديث هكذا وضع أئمة أهل البيت قواعد لمعرفة صحيح الحديث من سقيمه، واتخذها فقهاء مدرستهم ميزانا في فقه الحديث جيلا بعد جيل وقد جمعها بعض العلماء ونسقها مثل الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي في الفائدة التاسعة والعاشرة من خاتمة وسائل الشيعة والشيخ حسين النوري في الفائدة الرابعة من مستدركه. 1 وفي أخريات القرن السابع الهجري راجت قاعدة جديدة لمعرفة الحديث، نسب كشفها 2 لابن طاوس أحمد بن موسى الحلي (ت: 673 ه‍) 3 والعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر (ت: 726 ه‍) 4 حيث صنف الحديث بالنظر إلى راويه منذ عصرهما إلى أربعة أصناف:
أ - الصحيح: وهو ما اتصل سنده إلى المعصوم بنقل الامامي العدل، عن مثله في جميع الطبقات.
ب - الحسن، وهو ما اتصل سنده إلى المعصوم بامامي ممدوح من غير نص على عدالته، مع تحقق ذلك في جميع الطبقات.
ج - الموثق ويقال له: القوي أيضا وهو ما دخل في طريقه من نص الأصحاب