(1) فإن المحصنات في الموردين أريد منها: النساء الحرائر والآية مذكورة في سورة المائدة: الآية 5.
(2) أي ويطلق الاحصان على اجتماع الأمور الخمسة المذكورة في قول المصنف.
(3) المصدر مضاف إلى المفعول وهو المقذوف. والفاعل محذوف وهو القاذف.
والمعنى: إن الذي اجتمعت فيه الأوصاف المذكورة من العقل. والبلوغ والحرية. والإسلام. والعفة لو قدفه شخص يحد.
(4) أي وإن لم تجتمع الأوصاف المذكورة في المقذوف وجب التعزير على القاذف.
وعدم اجتماع الأوصاف المذكورة على صور خمس.
" الأولى ": فقدان جميعها كما إذا كان المقذوف صبيا مجنونا مملوكا كافرا غير عفيف.
" الثانية " فقدان أربعة منها مع وجود واحد منها.
" الرابعة " فقدان ثلاثة منها مع وجود اثنين منها.
" الثالثة " فقدان اثنين منها مع وجود ثلاثة منها.
" الخامسة ": فقدان واحدة منها مع وجود أربعة منها.
(5) أي جميع الأوصاف الخمسة المذكورة. وجمع بضم الجيم وفتح الميم مؤنث أجمع تأكيد للأوصاف الخمسة المذكورة.