للإفتاء بزعم المستفتي، لتحقق الوصف (1) ظاهرا، ولو تعمد المستفتي الإدماء فلا شئ على المفتي. وفي قبول قوله في حقه نظر (2)، وقرب المصنف في الدروس القبول، ولا شئ على المفتي في غير ذلك (3)، للأصل مع احتماله (4).
(أو جادل) بأن حلف بإحدى الصيغتين (5)، أو مطلقا (6) (ثلاثا صادقا) من غير ضرورة إليه كإثبات حق، أو دفع باطل يتوقف عليه (7) ولو زاد الصادق عن ثلاث ولم يتخلل التكفير فواحدة عن الجميع. ومع تخلله فلكل ثلاث شاة (8).
(أو واحدة كاذبا (9)، وفي اثنتين كاذبا بقرة، وفي الثلاث) فصاعدا (بدنة) إن لم يكفر عن السابق، فلو كفر عن كل واحدة فالشاة، أو اثنتين فالبقرة والضابط اعتبار العدد السابق (10) ابتداء، أو بعد التكفير فللواحدة شاة، وللاثنتين بقرة، وللثلاث بدنة.
(وفي الشجرة الكبيرة عرفا بقرة) في المشهور، ويكفي فيها وفي الصغيرة