٢ - الكافي، ٥ / ٢٩٢، كتاب المعيشة، باب الضرار، الحديث ٢.
التهذيب، ٧ / ١٤٦، الباب ١٠، الحديث ٣٦ [٦٥١].
الفقيه، ٣ / ٢٣٣، الحديث ٣٨٥٩.
الوافي، ١٨ / ١٥٦٧، الحديث ٢ [١٨٨٣٥].
الوسائل، ٢٥ / ٤٢٨، كتاب إحياء الموات، الباب ١٢، الحديث ٣ [٣٢٢٨١].
البحار عن الكافي، ٢ / ٢٧٦، كتاب العلم، الباب ٣٣، باب ما يمكن أن يستنبط...، الحديث ٢٧.
البحار ٢٢ / ١٣٤، تاريخ نبينا (ص)، الباب ٣٧، باب ما جرى بينه وبين أهل الكتاب...، الحديث ١١٧.
الرواية: عن أبي جعفر ع قال: إن سمرة بن جندب كان له عذق [١] في حائط لرجل من الأنصار وكان منزل الأنصاري بباب البستان وكان يمر به إلى نخلته ولا يستأذن فكلمه الأنصاري أن يستأذن إذا جاء فأبى سمرة فلما تأبى جاء الأنصاري إلى رسول الله (ص) فشكا إليه وخبره الخبر فأرسل إليه رسول الله (ص) وخبره بقول الأنصاري وما شكا وقال: إن أردت الدخول فاستأذن فأبى فلما أبى ساومه حتى بلغ به من الثمن ما شاء الله فأبى أن يبيع فقال لك بها عذق [مذلل خ - تهذيب] يمد لك في الجنة فأبى أن يقبل فقال رسول الله (ص) للأنصاري اذهب فاقلعها وارم بها إليه فإنه لا ضرر ولا ضرار.
وسيأتي تعيين محل بعضه من موضع آخر من الوسائل في الحديث الآتي.
[١] العذق: النخل بحملها.
(١) لا ضرر بالنسبة إلى النفس ولا ضرار بالنسبة إلى الغير، سمع منه (م).
٣ - الكافي، ٥ / ٢٨٠، باب الشفعة، الحديث ٤.
الكافي، ٥ / ٢٩٣، باب الضرار، الحديث ٦.
البحار، ٢ / ٢٧٦، كتاب العلم، الباب ٣٣، باب ما يمكن أن يستنبط...، الحديث ٢٨.
الوافي، ١٨ / ٧٦٦، الحديث ٤.
الوسائل، ٢٥ / ٣٩٩، الباب ٥، باب ثبوت الشفعة في الأرضين، والدور...، الحديث ١ [٣٢٢١٧].
الوسائل، ١٨ / ٣٢، كتاب التجارة، الباب ١٧، باب ثبوت خيار الغبن للمغبون...، الحديث ٣ [٢٣٠٧٣] و ٤ [٢٣٠٧٤].
التهذيب ٧ / 164، الباب 14، باب الشفعة، الحديث 4 [727].
في الكافي باب الشفعة: قضى رسول الله بالشفعة بين الشركاء في الأرضين والمساكن، وقال:
لا ضرر ولا ضرار، وقال: إذا رفت الأرف وحدت الحدود فلا شفعة وقال في هامشه: الأرفة بالضم - الحد بين الأرضين -.
في الكافي باب الضرار: قال: قضى رسول الله (ص) بين أهل المدينة في مشارب النخل أنه لا يمنع نقع الشئ وقضى ع بين أهل البادية أنه لا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل كلاء وقال:
لا ضرر ولا ضرار.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، أحمد بن محمد بن خالد ⁽¹⁾، عبد الله بن بكير ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن الحسين ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الضرر ⁽⁵⁾، أهل الكتاب ⁽¹⁾، سمرة بن جندب ⁽¹⁾، المنع ⁽²⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾