4 - التوحيد، 76 / 31، الباب 2، باب التوحيد ونفي التشبيه.
البحار عنه، 3 / 299، كتاب التوحيد، الباب 13، باب نفي الجسم، الحديث 30.
وفي التوحيد: محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري، عن أبيه أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن ابن أبي عمير.
ولا يبعد أن نسخة المؤلف هو الصحيح، راجع تعليق الحديث الآتي.
ذيله: ومن أنكر قدرته فهو كافر.
5 - التوحيد، 80 / 36، الباب 2، باب التوحيد ونفي التشبيه.
البحار عنه، 3 / 299، كتاب التوحيد، الباب 13، باب نفي الجسم، الحديث 29.
وأيضا، 4 / 140، كتاب التوحيد، أبواب الصفات، الباب 5، باب إنه تعالى خالق كل شئ، الحديث 6.
في التوحيد: محمد بن عبد الله، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد البرقي، عن ابن أبي عمير.
والظاهر اتحاد هذا الحديث وسابقه وإن أوردهما الصدوق في موردين من باب واحد، والظاهر وقوع الخلل في سند أحدهما، ولعل الصحيح إسناد هذا الحديث، فالحديث عن محمد بن خالد البرقي، لا والد أحمد بن عيسى كما في سند الحديث السابق في التوحيد، ولا يبعد أن نسخة المؤلف في الحديث السابق حيث ذكر " أحمد " بدل الراوي، عن ابن أبي عمير - محمد بن خالد - هو الصحيح.
ذيله: إن الله تبارك وتعالى لا يشبه شيئا ولا يشبهه شئ وكل ما وقع في الوهم فهو بخلافه.
6 - التوحيد، 117 / 21، الباب 8، باب ما جاء في الرؤية.
عيون أخبار الرضا ع، 1 / 115، الباب 11، باب ما جاء عن الرضا في التوحيد، الحديث 3.
البحار بتمامه عنهما، 4 / 3، كتاب التوحيد، أبواب تأويل الآيات، الحديث 4.
البحار، 4 / 31، نفس المصدر، الباب 5، الحديث 6.
البحار، 24 / 201، كتاب الإمامة، الباب 53، باب إنهم جنب الله، الحديث 35.
في التوحيد: أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله، عن علي بن إبراهيم. فما في نسختنا الحجرية: أحمد بن زياد عن جعفر سهو.
للحديث صدر وذيل، ثم ذكر في آخره حديث خلق الجنة والنار.

مفاتيح البحث: ابن أبي عمير ⁽⁵⁾، محمد بن عبد الله ⁽²⁾، أحمد بن زياد ⁽²⁾، المفضل بن عمر ⁽¹⁾، محمد البرقي ⁽¹⁾، كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن جعفر الطيار بن أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، احمد بن زياد بن جعفر الهمداني ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، أحمد بن عيسى ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن خالد ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾، الجنابة ⁽¹⁾