1. في حاشية " خ ": تخيير آدم (عليه السلام) واحدة من الثلاث إشارة إلى أن الحقيقة الإنسانية لكونها حقيقة واحدة يجب أن يكون اقتضاؤها بالذات لأمر واحد، لا غير. فإن اقتضت لأمور أخرى وجب أن يكون اقتضاؤها لها ثانيا وبالتبع لما هو مقتضاه بالذات، فإذا اقتضى الإنسان لذاته قوة تمييز الخير من الشر الحقيقي واختيار الخير على الشر، وهو معنى " ويشكر العقل "، لزمه قوة الانزجار عن القبائح الذي هو الحياء والإيمان بمبدئه، وتقديم مقتضيات مبدئه على مقتضيات نفسه، وهو الدين. والأخيرتان مندرجتان تحت الأولى، تابعتان لها، غير منفكتين عنها.
(لراقمه خليل).
2. في " ت ": " يكتسب ".

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، النبي آدم عليه السلام ⁽²⁾، الأصبغ بن نباتة ⁽¹⁾، محمد بن عبد الجبار ⁽¹⁾، أحمد بن إدريس ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، عمرو بن عثمان ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾