الحاشية على أصول الكافي - السيد بدر الدين بن أحمد الحسيني العاملي - الصفحة ٧٠
كتاب التوحيد باب حدوث العالم وإثبات المحدث * قوله (عليه السلام): فالظن عجز، لما لا تستيقن؟ [ص 73 ح 1] ظاهر هذا إنكار وتوبيخ له على رضاه بالظن مع قدرته على اليقين؛ إذ يمكنه إن لم يقدر على ذلك من قبل نفسه أن يسأل أهل الذكر إن كان لا يعلم، ف‍ " ما " استفهامية واللام حرف جر، وإثبات الألف من " ما " مع حرف الجر لغة، وجاءت عليها قراءة عكرمة وعيسى بن عمر حيث أثبتا الألف في " عما يتساءلون " (1) وعليها قول حسان بن ثابت:
على ما قام يشتمني لئيم * كخنزير تمرغ في رماد (2) والمعنى: فالظن عجز فلم رضيت به لنفسك؟ ولأي شيء لا تستيقن أنت؟! (3) * قوله (عليه السلام): وهل يجحد العاقل ما لا يعرف [ص 73 ح 1] " هل " إنكارية، والمعنى لا يليق بالعاقل أن ينكر وجود ما لا يعلم وجوده؛ فإن

1. انظر: مجمع البيان، ج 9 - 10، ص 638.
2. ديوان حسان بن ثابت، ص 79.
3. في هامش النسخة: وله نظير في حديث قصة الديصاني الآتي عن قريب " بخطه قدس سره ".
(٧٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ... » »»
الفهرست