عليها فأرجع إلى ربك... فرجع إلى ربه حتى بلغ سدرة المنتهى... الخ الرواية. هل هي معتبرة من جهة الدلالة أم لا؟
: الرواية بحسب السند لا بأس بها، فقد رواها الصدوق في ((الفقيه)) أيضا وقد ورد في بعض الروايات، أن النبي (ص) طلب من ربه تخفيف الصلاة عن الأمة، فخففها الله سبحانه إلى عشر ركعات، ثم أضاف إليها النبي (ص) سبع ركعات، وطلبه هذا الأمر من ربه فهو لاشفاقه على الأمة، وإجابة ربه إليه (ص) فهو كرامة له. كما ورد في بعض النصوص أن الله عز وجل فرض عشر ركعات، وفوض أمر الزيادة على العشر ركعات إلى النبي (ص).
س 1234: مقولة أن العقائد قضية عقلية، يجب أن يصل المكلف إليها مباشرة، فيعرف برهانها ويذعن لها، لا أن يأخذها تقليدا، هل يشمل ذلك جميع العقائد أم أصولها وأسسها دون تفصيلاتها، ماذا عن التفصيلات المختلف فيها، فمثلا الروايات التي تتحدث عن حدود علم الإمام (ع) هل لنا أن نرفضها لأن الضرورة العقلية لا تقتضي وجوبها على الإمام (ع)؟
: الأصول الاعتقادية على قسمين: منها ما يجب البناء وعقد القلب عليه، والتسليم والانقياد له، كأحوال ما بعد الموت من مسألة القبر والحساب، والكتاب والصراط والميزان، والجنة والنار وغير ذلك، فإنه لا يجب على المكلف تحصيل المعرفة بخصوصيات الأمور المذكورة، بل الواجب عليه إنما هو البناء وعقد القلب على ما هو عليه الواقع من جهة