الكبير لأجل الاغماء أو عدم الشعور بأوقات الصلاة وما شابهها فهل يجب على الولد الأكبر قضاؤها أم لا؟
الخوئي: يعم صورة عدم الشعور في مجموع الوقت فإذا فاتت كذلك لم يجب على الولد الأكبر قضاؤها.
التبريزي: يضاف إلى جوابه (قدس سره): وكذلك الحال في الاغماء.
سؤال 214: إذا برز شعر المرأة من وراء الستر أثناء الصلاة ولم تعلم هي به، فهل يجب إعلامها بذلك أثناء الصلاة أو بعدها؟ وما هو تكليف المرأة في هذه الحالة؟
الخوئي: لا يجب إعلامها وما لم تعلم به صحت صلاتها.
سؤال 215: هل يجزي إذا شك الانسان في ذكر الركوع أو السجود أو التشهد أن يعيد الذكر ولكن بنية الذكر المطلق؟
الخوئي: يعيد بنية الرجاء أو أمره الفعلي.
سؤال 216: هناك ما يسمى الآن - بالبوصلة - تدل على اتجاه القبلة فهل الاعتماد عليها حجة مع الوثوق بسلامة الآلة وعدم فسادها؟
الخوئي: إذا كانت يعتمد عليها ويوثق بصحة حسابها جاز العمل بها.
التبريزي: إذا حصل منها الظن باتجاه القبلة جاز العمل بها.
سؤال 217: قد يخطئ المكلف في أمر ما - كما لو كان يصلي جهرا مكان الاخفات ونحو ذلك - لجهله مع إمكان السؤال لكن لم يسأل أو يستفهم، لاقتناعه واعتقاده بصحة عمله ولعدم الأهمية العظمى