مسائل في الاجتهاد والتقليد سؤال 1335: لقد تعرضتم لبحث علمي واف حول سعة دائرة الولاية للفقيه والأمور التي يقوم بها، وعدم جواز مزاحمته - من قبل فقيه آخر - في واقعة وضع يده عليها أولا، وكان تصديه لها - فيما له ولاية التصرف فيه - كتصدي الإمام عليه السلام، فهل أن المذكور هناك موافق للفتوى الشرعية أيضا أو لا؟
التبريزي: نعم هو مطابق للفتوى الشرعية، والله العالم.
سؤال 1336: زيد من مقلدي السيد الخوئي (قدس سره) ورجع إلى جنابكم في مسألة البقاء في المسائل التي حفظها، وأما في المسائل التي نسيها أو التي حفظها ولم يعمل بها فرأي جنابكم الاحتياط بالرجوع إلى الحي، فهو يريد البقاء حتى في هذه المسائل، هل يجوز له الرجوع إلى الأعلم من الأحياء بالبقاء لأن المسألة عندكم احتياطية؟
التبريزي: الذي ذكر في مسألة البقاء وجوبه إذا كان الميت أعلم، والبقاء بالإضافة إلى المسائل التي تعلمها حال حياته سواء كان ذاكرا لها أو نسيها، ولكن يعلم أنه كان تعلمها حال حياته، وأما بالإضافة إلى غير ذلك فيجب الرجوع إلى أعلم الأحياء، والله العالم.
سؤال 1337: رأيكم أنه يجوز البقاء على تقليد الميت في المسائل التي عمل بها المقلد أو أخذها للعمل، هنا عندنا بعض الأسئلة: