(511) كما لو شك في أنه حمار أهلي، أو حمار وحشي.
(512) (الفدية) و (الفداء) يعني الكفارة، فلو قتل ظبيا وأكله كان عليه شاتان شاة لقتله، وشاة لأكله.
(513) يعني: قيل لو قتل مثلا (ظبيا) وأكلها، كان عليه شاة كفارة القتل، وقيمة الظبي لأجل أكله (وهو الوجه) أي: الوجه الصحيح.
(514) (الأرش) يعني: قيمة نقصانه بالجرح، يتصدق بها.
(515) (ربع قيمته) سواء كان الأرش أقل من الربع أم أكثر أو مساويا (لزم الفداء) أي: الكفارة (وكذا لو لم يعلم) يعني:
تلزمه الكفارة.
(516) سندها ضعيف، فليست حجة شرعا، فيجب الأرش، سواء كان أقل مما ذكر في هذه الرواية أم أكثر.
(517) فلو اشترك عشرة أشخاص في قتل نعامة وجب على كل واحد منهم بدنه، عشرة من البدن.
(518) (ضرب بطير على الأرض فقتله بذلك (دم) يعني: شاة كفارة للإحرام (وقيمة) أي: قيمة الطير (لاستصغاره) أي:
احتقار الحيوان في الحرم الذي جعل الله فيه كل شئ آمنا.
(519) (دم) يعني: شاة كفارة لصيد الظبي، وقيمة اللبن.
(520) كما لو أرسل كلبه على صيد ثم نوى ولبى وأحرم، فأخذه الكلب بعد إحرامه (لم يضمنه) أي: ليس عليه كفارة لكنه يجب عليه إرساله، لوجوب أن يرسل المحرم ما معه من صيد.
(521) كالزئبق يجعل في الرأس فيقتل القمل ونحوه.

مفاتيح البحث: القتل ⁽⁹⁾، الضرب ⁽²⁾، الأكل ⁽³⁾، الصيد ⁽⁵⁾، الحج ⁽¹⁾