(394) وهي الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر (وقيل) في وجه تسميتها بأيام التشريق أن الشمس تشرق فيها على دماء الأضاحي فيكون لمعان خاص وإشراق.
(395) يعني: أعاد رمي الجمرة الوسطى، وجمرة العقبة فقط، ولا يحتاج إلى إعادة الجمرة الأولى لأن بهما يحصل الترتيب.
(396) (الخائف) يخاف من عدوه في النهار (والمريض) لا يقدر على الزحام (والرعاة) يرعون دوبهم في النهار (والعبيد) يشتغلون بأوامر الموالي في النهار.
(397) فيعود على الناقصة ويرمي ثلاث حصيات أخر ويصح، ولا يحتاج إلى الاستئناف والترتيب من جديد.
(398) يعني: أولا يقضي رمي اليوم السابق، ثم يأتي برمي اليوم الحاضر.
(399) (غدوة) أي: صباحا، وقال في المسالك: (المراد بالغدوة هنا بعد طلوع الشمس، وبعندية الزوال بعده) (400) زمان الرمي هو (13 12 11) من ذي الحجة.
(401) أي: جعل نائبا يرمي عنه ما نسيه (في العام القادم في أيام التشريق.
(402) فلا يخرج منها طول النهار، وإن كان جائزا خروجه، وإنما الواجب مبيت الليل بمنى.
(403) قال في الجواهر: (يمين الرامي، ويسار: الجمرة في النص والفتوى) والجمرة الأولى هي بعد الجمرات عن مكة

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽³⁾، المرض ⁽²⁾، النسيان ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾، الترتيب ⁽²⁾، شهر ذي الحجة ⁽¹⁾، الخوف ⁽²⁾