ولاجزاء الصيد ويؤكل مما سوى ذلك (1).
ومنها مضمرة حريز فإنه قال في آخرها أن الهدي المضمون لا يؤكل منه إذا عطب فإن أكل منه غرم (2) هذا ولكن تعارض هذه الروايات روايات أخرى وهي كثيرة.
فمنها رواية عبد الملك القمي عن الصادق عليه السلام قال يؤكل من كل هدي نذرا كان أو جزاءا (3).
ومنها رواية جعفر بن بشير عنه عليه السلام أنه سأله عن البدنة التي تكون جزاء الأيمان والنساء ولغيره يؤكل منها؟
قال: نعم يؤكل من كل البدن (4).
ومنها روايته الأخرى عنه عليه السلام قال: يؤكل من كل الهدي مضمونا كان أو غير مضمون (5).
ومنها رواية عمر بن يزيد عنه عليه السلام قال: قال الله في كتابه فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية