على طول فتله وقصره وربما يؤول برياضة النفس وتسهيل الاشغال، والدباغ يؤول برجل يقضى أشغال الناس بالصلاح وقال الكرماني الدباغ يؤول برجل ولى يقسم الميراث لان الجلد هو الميراث، والكاتب يؤول برجل ذو مكر وحيلة وقال دانيال من رأى أنه صار كاتبا للعامة ولم يكن كذلك فإنه يؤول على أخذ أموال الناس بالمكر والحيلة ومن رأى أنه صار كاتبا للملك فإنه يؤول بحصول المنافع من الغير، والنجار يؤول برجل أديب يؤدب الناس وقال الكرماني رؤيا النجار تؤول بمؤدب مصلح ذي تدبير في أشغال الناس في أمور الدين ومزيل النفاق والفساد عن أديانهم وقال جابر المغربي رؤيا النجار تؤول بمعلم الصبيان، والدلال يؤول برجل مصلح ومن رأى أنه صار دلالا فإنه يدل على الاصلاح والهداية والعمل الصالح والثناء الحسن في الخلق، وقال أبو سعيد الواعظ:
الدلال غير محمود وكساد شغله خير، والخياط يؤول برجل يمشي بين الناس في صلاح، ومن رأى كأنه يخيط لنفسه فإنه يسعى لنفسه في صلاح الدين ومن رأى كأنه يخيط ولا يحسن الخياطة فإنه يريد أن يجمع مفرقا ولا يجتمع ومن رأى أنه يخيط ثوب امرأته أصابته محنه وقال الكرماني الخياط رجل تلتئم على يديه أمور متفرقة، والرفاء يؤول بالخصومة أو التهمة ومن رأى أنه يرفو شيئا فإنه يدل على الخصومة أو التهمة والغم والملامة وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه رفا ثوب أمه أو أبيه بعد أن ظهرت عورتهما فإنه ينسبهما إلى فاحشة ثم يعتذر إليهما بالكذب وإن رفا ثوب نفسه يخاصم