محاضرات في الإلهيات - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٢٠٠
الإلهي، فلما كان العدل عندهم هو الأصل والأساس في سائر المباحث، عمدوا إلى تطبيق مسألة أفعال العباد عليه، فوقعوا في التفويض لاعتقادهم بأن القول بكون أفعال العباد مخلوقة لله سبحانه ينافي عدله تعالى وحددوا بذلك خالقيته تعالى وسلطانه. والذي أوقعهم في هذا الخطأ في الطريق، أمران:
أحدهما: خطأوهم في تفسير كيفية ارتباط الأفعال إلى الإنسان وإليه تعالى، فزعموا أنهما عرضيان، فأحدهما ينافي الآخر ويستحيل الجمع بينهما، وبما أنهم كانوا بصدد تحكيم العدل الإلهي لجأوا إلى التفويض ونفي ارتباط الأفعال إلى الله تعالى، قال القاضي عبد الجبار:
" إن من قال إن الله سبحانه خالقها (أفعال العباد) ومحدثها، فقد عظم خطأه، وأحالوا حدوث فعل من فاعلين ". (1) يلاحظ عليه: أن الإنسان لا استقلال له، لا في وجوده، ولا فيما يتعلق به من الأفعال وشؤونه الوجودية، فهو محتاج إلى إفاضة الوجود و القدرة إليه من الله تعالى مدى حياته، قال سبحانه:
(يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد). (2) وثانيهما: عدم التفكيك بين الإرادة والقضاء التكوينيين والتشريعيين، فالتكويني منهما يعم الحسنات والسيئات بلا تفاوت، ولكن التشريعي منهما لا يتعلق إلا بالحسنات، قال سبحانه:
(إن الله لا يأمر بالفحشاء). (3)

١. المغني: ٦ / 41، الإرادة.
2. فاطر: 15.
3. الأعراف: 28.
(٢٠٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 194 195 196 197 199 200 201 202 203 205 206 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 علم الكلام 5
2 رائد الفطرة الإنسانية 5
3 الباب الأول 9
4 فيما يتعلق بذاته 9
5 تعالى وتوحيده 9
6 الفصل الأول 11
7 لماذا نبحث عن وجود الله سبحانه؟ 11
8 وفي الجواب عن السؤال الثاني نقول: 12
9 دور الدين الإلهي في حياة الإنسان 13
10 الفصل الثاني 15
11 براهين وجوده سبحانه؟ 15
12 برهان النظم 16
13 شكل البرهان وصورته 16
14 برهان النظم في الوحي الإلهي 17
15 إشكالات والإجابة عنها 20
16 الإشكال الأول 20
17 الإشكال الثاني 21
18 الإشكال الثالث 22
19 ثلاثة إشكالات أخرى لهيوم 23
20 برهان الإمكان والوجوب 25
21 تقرير برهان الإمكان 27
22 برهان الإمكان في الذكر الحكيم 28
23 إجابة عن إشكال 29
24 برهان الحدوث 30
25 تعريف الحدوث وأقسامه 30
26 العلوم الطبيعية وحدوث الحياة في عالم المادة 31
27 تقرير برهان الحدوث 32
28 الإجابة عن شبهة رسل 33
29 الفصل الثالث 35
30 التوحيد و مراتبه 35
31 التوحيد في الذات 36
32 البرهان على بساطة ذاته تعالى 36
33 دلائل وحدانيته: 37
34 التوحيد الذاتي في القرآن والحديث 38
35 نظرية التثليث عند النصارى 40
36 التوحيد في الصفات 43
37 التوحيد في الخالقية 47
38 موقف القرآن الكريم تجاه قانون العلية 48
39 التفسير الصحيح للتوحيد في الخالقية 50
40 الإجابة عن شبهات 53
41 التوحيد في الربوبية 57
42 دلائل التوحيد في الربوبية 59
43 شؤون التوحيد في الربوبية 62
44 التوحيد في العبادة 67
45 ما هي حقيقة العبادة؟ 68
46 الباب الثاني 73
47 في أسمائه وصفاته تعالى 73
48 الفصل الأول 75
49 كيف نتعرف على صفاته تعالى؟ 75
50 بين التشبيه والتعطيل 75
51 ما هو المسلك الصحيح؟ 76
52 كلمة قيمة من الإمام علي 77
53 عودة نظرية التعطيل في ثوب جديد 78
54 الطرق الصحيحة إلى معرفة صفاته تعالى 80
55 الفصل الثاني 85
56 التقسيمات الرائجة في صفاته سبحانه 85
57 هل أسماء الله توقيفية؟ 87
58 الفصل الثالث 93
59 الصفات الثبوتية الذاتية 93
60 علمه تعالى 93
61 ما هو العلم؟ 93
62 علمه تعالى بالجزئيات 99
63 1 - العلم بالجزئيات يلازم التغير في علمه تعالى 99
64 تكملة 100
65 قدرته تعالى 102
66 تعريف القدرة 102
67 برهان قدرته تعالى 103
68 سعة قدرته تعالى 104
69 البيت: 104
70 دفع شبهات في المقام 105
71 حياته تعالى 107
72 ما هو معنى حياته تعالى؟ 108
73 دلائل حياته تعالى 108
74 تذييل 108
75 إرادته تعالى 110
76 الأقوال في تفسير إرادته تعالى 110
77 الإرادة في روايات أهل البيت (عليهم السلام) 114
78 الفصل الرابع 117
79 الصفات الثبوتية الفعلية 117
80 التكلم 117
81 الأقوال في تفسير كلامه تعالى 118
82 كلامه تعالى في القرآن والحديث 120
83 كلامه سبحانه حادث أو قديم؟ 123
84 دلالة القرآن على حدوث كلامه تعالى 125
85 موقف أهل البيت: 126
86 تكملة 127
87 الحكمة 128
88 الفصل الخامس 131
89 الصفات الخبرية 131
90 الفصل السادس 137
91 الصفات السلبية 137
92 الباب الثالث 153
93 في مباحث العدل والحكمة 153
94 الفصل الأول 155
95 التحسين والتقبيح العقليان 155
96 إطلاقات الحسن والقبح وملاكاتهما 155
97 تعيين محل النزاع 156
98 دلائل المثبتين والنافين 157
99 الدليل الثاني 159
100 الدليل الثالث 160
101 التحسين والتقبيح في الكتاب العزيز 160
102 الفصل الثاني 163
103 العدل الإلهي 163
104 حقيقة العدل وأقسامه 163
105 استنتاج عدله تعالى من قاعدة التحسين والتقبيح العقليين 164
106 العدل وأقسامه في القرآن الكريم 165
107 العدل في روايات أئمة أهل البيت (عليهم السلام) 166
108 إجابة عن إشكال 168
109 الفصل الثالث 171
110 أفعال الله سبحانه معللة بالغايات 171
111 القرآن وأفعاله سبحانه الحكيمة 173
112 مذهب الحكماء في أفعاله تعالى 174
113 الفصل الرابع 175
114 المصائب والشرور وحكمته تعالى 175
115 الفوائد التربوية للمصائب 178
116 الفصل الخامس 183
117 التكليف بما لا يطاق قبيح 183
118 الأشاعرة وتجويز التكليف بما لا يطاق 184
119 الفصل السادس 187
120 وجوب اللطف عند المتكلمين 187
121 برهان وجوب اللطف على الله تعالى 188
122 الفصل السابع 191
123 الجبر و الكسب 191
124 الغزالي وتفسير الكسب 195
125 إنكار الكسب من محققي الأشاعرة 196
126 الفصل الثامن 199
127 المعتزلة و التفويض 199
128 بطلان التفويض في الكتاب والسنة 202
129 الفصل التاسع 205
130 الأمر بين الأمرين 205
131 الأمر بين الأمرين في الكتاب والسنة 209
132 الفصل العاشر 215
133 الإجابة عن شبهات وشكوك في المقام 215
134 الفصل الحادي عشر 221
135 القضاء و القدر 221
136 1 - القضاء والقدر العلميان 223
137 2 - القضاء و القدر العينيان 224
138 الفصل الثاني عشر 229
139 في حقيقة البداء 229
140 الاعتقاد بالبداء عند أئمة أهل البيت (عليهم السلام) 229
141 موقف الإمامية في إحاطة علمه تعالى 230
142 حقيقة البداء عند الإمامية 231
143 تفسير البداء في ضوء الكتاب والسنة 232
144 النزاع لفظي 235
145 اليهود و إنكار النسخ والبداء 237
146 التقدير المحتوم والموقوف 239
147 الأجل المطلق و المسمى في القرآن الكريم 241
148 الباب الرابع 243
149 في النبوة العامة 243
150 مقدمة: 245
151 الفصل الأول 247
152 أدلة لزوم البعثة 247
153 1 - حاجة المجتمع إلى القانون الكامل 247
154 شرائط المقنن 247
155 2 - حاجة المجتمع إلى المعرفة 249
156 الفصل الثاني 253
157 أدلة منكري بعثة الأنبياء 253
158 الدليل الأول 253
159 الدليل الثاني 254
160 والجواب عنه بوجهين: 254
161 الدليل الثالث 255
162 الفصل الثالث 257
163 طرق التعرف 257
164 على صدق دعوى النبوة 257
165 1 - الإعجاز 258
166 تعريف المعجزة 258
167 دلالة الإعجاز والتحسين والتقبيح العقليان 259
168 الرابطة المنطقية بين الإعجاز ودعوى النبوة 260
169 فوارق المعجزة لسائر خوارق العادة 261
170 هل المعجزة تناقض قانون العلية وبرهان النظم؟ 263
171 2 - تنصيص النبي السابق 264
172 3 - جمع القرائن والشواهد 266
173 أول من طرق هذا الباب 268
174 الفصل الرابع 271
175 حقيقة الوحي في النبوة 271
176 وحي النبوة 272
177 نقد هذه النظرية 275
178 الوحي والشخصية الباطنة 277
179 الفصل الخامس 279
180 عصمة أنبياء الله تعالى 279
181 العصمة في اللغة والاصطلاح 280
182 عصمة الأنبياء في تلقي الوحي وإبلاغه 281
183 لزوم عصمة الأنبياء عن المعاصي 282
184 عصمة الأنبياء في الكتاب العزيز 284
185 العصمة والاختيار 288
186 العصمة عن الخطأ في تطبيق الشريعة و الأمور العادية 289
187 الباب الخامس 291
188 في النبوة الخاصة 291
189 تمهيد: 293
190 الفصل الأول 295
191 بشائر خاتم الرسل في العهدين 295
192 الفصل الثاني 299
193 القرائن الدالة على نبوة 299
194 الرسول الأعظم 299
195 الفصل الثالث 305
196 الإعجاز البياني للقرآن الكريم 305
197 اعتراف بلغاء العرب بإعجاز القرآن البياني 306
198 الفصل الرابع 313
199 نقد مذهب الصرفة 313
200 الفصل الخامس 317
201 إعجاز القرآن من جهات أخرى 317
202 توضيح ذلك: 318
203 الفصل السادس 329
204 الخاتمية في ضوء العقل و الوحي 329
205 شبهة واهية 331
206 الخاتمية وخلود التشريع الإسلامي 332
207 الباب السادس 337
208 في الإمامة والخلافة 337
209 6 - النصوص الدينية وتنصيب علي للإمامة 337
210 الفصل الأول 339
211 لماذا نبحث عن الإمامة؟ 339
212 الفصل الثاني 343
213 حقيقة الإمامة 343
214 عند الشيعة و أهل السنة 343
215 مؤهلات الإمام وصفاته 345
216 يلاحظ على هذه الشروط 346
217 الفصل الثالث 349
218 طرق إثبات الإمامة 349
219 عند أهل السنة 349
220 يلاحظ على هذه الأقوال والنظريات 350
221 هل الشورى أساس الحكم والخلافة؟ 351
222 تصور النبي الأكرم للقيادة بعده 354
223 الفصل الرابع 357
224 أدلة وجوب تنصيب الإمام 357
225 عند الشيعة الإمامية 357
226 ألف - الفراغات الهائلة بعد النبي في مجالات أربعة 357
227 ب - الأمة الإسلامية ومثلث الخطر الداهم 361
228 ج - نصب الإمام لطف إلهي 363
229 مناظرة هشام بن الحكم مع عمرو بن عبيد 365
230 الفصل الخامس 369
231 وجوب العصمة في الإمام 369
232 1 - الإمام حافظ للشريعة كالنبي ص 370
233 2 - آية ابتلاء إبراهيم (عليه السلام) 371
234 3 - آية إطاعة أولي الأمر 373
235 الفصل السادس 375
236 النصوص الدينية 375
237 وتنصيب علي (عليه السلام) للإمامة 375
238 آية الولاية 376
239 حديث " المنزلة " 378
240 حديث " الغدير " 380
241 الفصل السابع 385
242 السنة النبوية 385
243 والأئمة الإثنا عشر 385
244 الفصل الثامن 389
245 الإمام الثاني عشر 389
246 في الكتاب والسنة 389
247 11 - الإمام الثاني عشر من أئمة أهل البيت: 136 رواية 390
248 سنة رسول الله ثم إني لا أجد خلافا حول ظهور المهدي، أو حول حاجة 391
249 أسئلة حول المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) 392
250 والجواب: 396
251 الجواب: 398
252 الباب السابع 401
253 في المعاد 401
254 الفصل الأول 403
255 براهين اثبات المعاد 403
256 الأول: صيانة الخلقة عن العبث 404
257 الثاني: المعاد مقتضى العدل الإلهي 405
258 الثالث: المعاد مجلى لتحقق مواعيده تعالى 406
259 الفصل الثاني 409
260 براهين تجرد 409
261 النفس الانسانية 409
262 ألف - البراهين العقلية 410
263 2 - عدم الانقسام آية التجرد 411
264 ب - القرآن وتجرد النفس 411
265 الفصل الثالث 415
266 المعاد الجسماني و الروحاني 415
267 في القرآن الكريم 415
268 شبهة الآكل والمأكول 418
269 الفصل الرابع 423
270 براهين بطلان التناسخ 423
271 ملخص القول في الرجعة 426
272 الفصل الخامس 431
273 القبر و البرزخ 431
274 نفخ الصور 437
275 الفصل السادس 439
276 الحساب و الشهود 439
277 الفصل السابع 447
278 الميزان و الصراط 447
279 ألف - الميزان 447
280 ب - الصراط 450
281 الفصل الثامن 453
282 الشفاعة في القيامة 453
283 الشفاعة في الكتاب والسنة 454
284 الشفاعة المطلقة والمحدودة 456
285 شرائط شمول الشفاعة 457
286 الفصل التاسع 463
287 الاحباط و التكفير 463
288 الفصل العاشر 467
289 الإجابة عن أسئلة 467
290 حول المعاد 467
291 خاتمة المطاف 477
292 1 - الإيمان وأحكامه 477
293 2 - الشيعة والاتهامات الواهية 482
294 ألف - موقف الشيعة من القرآن الكريم 482
295 ب - موقف الشيعة من عدالة الصحابة جمعاء 486
296 ج - التقية بين الوجوب والحرمة 494
297 الآية الأولى: 496
298 الآية الثانية 497