____________________
أنس، وعن سهل بن سعد، وعن أسماء بنت أبي بكر، وعن العلاء بن المسيب.
ورواه أيضا الثعلبي في تفسيره (1) والحميدي في الجمع بين الصحيحين (2) فضلا عما روته الخاصة بطرق وثيقة.
ثم إن بعض النصاب حيث لم يجدوا طريقا لتكذيب أحاديث الردة التجأوا إلى تأويلها (3) وادعى بعضهم - كابن روزبهان - اتفاق أهل نحلته على أن المراد منها ليس إلا القبائل التي كانوا من صحابته (صلى الله عليه وآله وسلم) في حياته، ثم امتنعوا بعد رحلته عن دفع الزكاة إلى أبي بكر، وبذلك سموا مرتدين (4).
ومعنى ذلك إثبات سلامة جميع من كان حوله من صحابته عن الارتداد، ووجوب تعظيمهم وتزكيتهم بأجمعهم.
«و» أنت خبير بفساد ذلك من وجوه:
أحدها: أن «ما ادعوه» في معنى الارتداد، و «أنهم هم الأولى» أي: أولئك
ورواه أيضا الثعلبي في تفسيره (1) والحميدي في الجمع بين الصحيحين (2) فضلا عما روته الخاصة بطرق وثيقة.
ثم إن بعض النصاب حيث لم يجدوا طريقا لتكذيب أحاديث الردة التجأوا إلى تأويلها (3) وادعى بعضهم - كابن روزبهان - اتفاق أهل نحلته على أن المراد منها ليس إلا القبائل التي كانوا من صحابته (صلى الله عليه وآله وسلم) في حياته، ثم امتنعوا بعد رحلته عن دفع الزكاة إلى أبي بكر، وبذلك سموا مرتدين (4).
ومعنى ذلك إثبات سلامة جميع من كان حوله من صحابته عن الارتداد، ووجوب تعظيمهم وتزكيتهم بأجمعهم.
«و» أنت خبير بفساد ذلك من وجوه:
أحدها: أن «ما ادعوه» في معنى الارتداد، و «أنهم هم الأولى» أي: أولئك