وفي اللسان: قيل للمتحير متبلد لأنه شبه بالذي يتحير في فلاة من الأرض لا يهتدي فيها.
ومن المجاز: التبلد: التلهف، كذا في الأساس واللسان. قال عدي ابن زيد:
سأكسب مالا أو تقوم نوائح * علي بليل مبديات التبلد والتبلد: السقوط إلى الأرض من ضعف. قال الراعي:
وللدار فيها من حمولة أهلها * عقير وللباكي بها المتبلد (1) والتبلد التسلط على بلد الغير. والتبلد: النزول ببلد ما به أحد يلهف نفسه، وكله من البلادة.
والتبلد: تقليب الكفين، قيل هو التصفيق.
وأبلد وتبلد: لحقته حيرة.
والمبلود: المتحير، لا فعل له. وقال الشيباني: هو المعتوه. قال الأصمعي: هو المنقطع به، وكل هذا راجع للحيرة. وأنشد بيت أبي زبيد:
من حميم ينسي الحياء جليد ال * قوم حتى تراه كالمبلود وقيل: المبلود: الذي ذهب حياؤه أو عقله (2)، وهو البليد.
وبلد الرجل تبليدا، إذا لم يتجه لشيء. وبلد الإنسان إذا بخل ولم يجد. وبلد الرجل: لحقته حيرة، وضرب بنفسه الأرض إعياء. وبلدت السحابة: لم تمطر. وبلد الفرس: لم يسبق، وفرس بليد، إذا تأخر عن الخيل السوابق، وقد بلد بلادة.
والأبلد: الرجل العظيم الخلق الغليظه.
والبلندي: العريض.
والمبلندي (3): الجمل الصلب الشديد.
والبلندي والمبلندي: الكثير اللحم، أي لحم الجنبين، والبليد من الإبل: الذي لا ينشطه تحريك. وعن أبي زيد: أبلدوا إذا صارت دوابهم كذلك، أي بليدة لا تسبق. وقيل: أبلد، إذا كانت دابته بليدة.
وأبلدوا: لصقوا بالأرض استكانة. وأنشد ابن الأعرابي قول شاعر يصف حوضا:
ومبلد بين موماة بمهلكة * جاوزته بعلاة الخلق عليان هكذا رواه الجوهري، قال: المبلد، كمحسن: الحوض القديم هنا. قال: أراد: ملبد، فقلب، وهو اللاصق بالأرض. وقال غيره: حوض مبلد، بفتح اللام: ترك ودرس ولم يستعمل فتداعى. وقد أبلده الدهر إبلادا.
وبلدة الوجه، بالضم: هيئته وصورته، نقله الصاغاني. وبلدود كقربوس: ع بنواحي المدينة، نقله الصاغاني. والبلد، بالضم فالسكون: حصاة القسم، بفتح فسكون، وهي بندقة من ذهب أو فضة أو رصاص، وإلا فهي المقلة، قاله أبو عمرو.
* ومما يستدرك عليه:
يقال للشيء الدائم الذي لا يزول: تالد بالد. فالتالد القديم، والبالد إتباع له. وأبلد: لصق بالأرض. وبلدة الفرس: منقطع الفهدتين من أسافلها إلى عضدها (4).
ومن المجاز: إن لم تفعل كذا فهي بلدة بيني وبينك، يريد القطيعة، والفراق (5)، أي أباعدك حتى تفصل بيننا بلدة من البلاد.
ولقيته ببلدة إصمت، وهي القفر لا أحد به. وقد تقدم في " صمت ".
وتبلد: تكلف البلادة. والبلدة: الفلاة. قال الأعشي: