وكل ذلك مجاز.
وجناح الرحى: ناعورها.
وجناحا النصل: شفرتاه. وناقة مجتنحة الجنبين: واسعتهما وجنحت الإبل: خفضت سوالفها (1). " في السير " وقيل: أسرعت. قال أبو عبيدة: الناقة الباركة إذا مالت على أحد شقيها يقال: جنحت. وجنحت السفينة تجنح جنوحا: انتهت إلى الماء القليل فلزقت بالأرض فلم تمض؛ كذا في الأساس واللسان (2).
وفي التهذيب: الرجل يجنح: إذا أقبل على الشيء يعمله بيديه وقد حنى عليه صدره. وقال ابن شميل: جنح الرجل على مرفقيه: إذا اعتمد عليهما وقد وضعهما بالأرض أو على الوسادة، يجنح جنوحا وجنحا.
والمجنحة: قطعة أدم تطرح على مقدم الرحل يجتنح الراكب عليها.
ويقال: أنا إليك بجناح أي متشوق؛ كذا حكي بضم الجيم. وأنشد:
يا لهف هند بعد أسرة واهب * ذهبوا وكنت إليهم بجناح أي متشوقا.
وجنح الرجل يجنح جنوحا: أعطى بيده. وعن ابن شميل: جنح الرجل إلى الحرورية، وجنح لهم: إذا تابعهم وخضع لهم.
والجناحية: طائفة من غلاة الروافض؛ ذكره ابن حزم، وأبو إسحاق الشاطبي.
ومن المجاز: قدم لنا (3) ثريدة ولها جناحان من عراق، ومجنحة بالعراق؛ كذا في الأساس.
[جنبح]:
* ومما يستدرك عليه:
الجنبح: العظيم. وقيل: الجنبخ، بالخاء؛ أورده في اللسان.
[جندح]: جنادح بن ميمون " كعلابط " صحابي شهد فتح مصر "، ذكره ابن يونس، وأورده ابن فهد في معجمه.
[جوح]: الجوح: البطيخ الشامي، والإهلاك والاستئصال ". وقد جاحتهم السنة جوحا وجياحا (4) كالإجاحة والاجتياح ". وقد أجاحتهم واجتاحتهم استأصلت أموالهم. وفي الحديث: " أعاذكم الله من جوح الدهر " واجتاح العدو ماله: أتى عليه، " ومنه الجائحة: للشدة " والنازلة العظيمة التي تجتاح المال من سنة أو فتنة. وكل ما استأصله: فقد جاحه واجتاحه. وجاح الله ماله وأجاحه: بمعنى أهلكه بالجائحة. والجوحة والجائحة: للسنة " المجتاحة للمال "، قاله واصل. وقال الأزهري عن أبي عبيد: الجائحة: المصيبة تحل بالرجل في ماله فتجتاحه كله وقال ابن شميل: أصابتهم جائحة، أي سنة شديدة اجتاحت أموالهم. وقال أبو منصور: والجائحة تكون بالبرد يقع من السماء إذا عظم حجمه فكثر ضرره، وتكون بالبرد (5) المحرق أو الحر المحرق (6). قال شمر: وقال إسحاق: الجائحة إنما هي آفة تجتاح الثمر، سماوية، ولا تكون إلا في الثمار.
" والمجوح، كمنبر: الذي يجتاح كل شيء " أي يستأصله. " والجاح: الستر "، وهو الإجاج كما تقدم، والوجاج، كما سيأتي.
" والأجوح: الواسع من كل شيء ج جوح "، بالضم. تقول " جوحت رجلي تجويحا: أي " أخفيتها ".
عن ابن الأعرابي: " جاح " يجوح جوحا، إذا أهلك مال أقربائه. وجاح يجوح، إذا " عدل عن المحجة " إلى غيرها.