وبزاخ، كغراب: موضع، قال النابغة، يصف نخلا:
بزاخية ألوت بليف كأنها * عفاء قلاص طار عنها تواجر [بزمخ]: بزمخ الرجل، إذا تكبر، وهذا عن ابن دريد في الجمهرة (1).
[بطخ]: البطيخ والطبيخ لغتان، وهو من اليقطين الذي لا يعلو (2)، ولكن يذهب حبالا على وجه الأرض، واحدته بهاء بطيخة.
والمبطخة، وتضم الطاء: موضعه ومنبته، وجمعه المباطخ. ومن سجعات الأساس: ورأيته يدور بين المطابخ والمباطخ.
وأبطخوا وأقتأوا: كثر (3) عندهم. ومحمد بن عبد الله بن أبي بكر ابن بطيخ الدلال، محدث شامي، حدث عن الناصح الحنبلي وغيره، روينا عن أصحابه.
ونقل أبو حمزة عن أبي زيد: المطخ والبطخ: اللعق، ولم أسمعه من غيره.
وباطخ الماء: الأحمق. ورجل بطاخي، كغرابي: ضخم.
وإبل بطخة، ورجال بطخة كفرحة: ضخام. وكل ذلك مجاز.
وتبطخ: أكل البطيخ، كذا في الأساس.
[بلخ]: بلخ كفرح: تكبر، كتبلخ، يبلخ بلخا، وهو أبلخ بين البلخ. قال أوس بن حجر:
يجود ويعطي المال عن غير ضنة * ويضرب رأس الأبلخ المتهكم والجميع البلخ.
وقال ابن سيده: البلخ، بالكسر: المتكبر في نفسه، ويفتح، والبلخ، بالفتح: شجر السنديان، كالبلاخ، كغراب، وهذه عن أبي العباس. قال: وهو الشجر الذي تقطع منه كدينات القصارين (4). والبلخ الطول. وبلا لام: د عظيمة بالعراق، وبها نهر جيحون، وهي أشهر بلاد خراسان وأكثرها خيرا وأهلا. وفي اللسان: كورة بخراسان.
والبلخ، بالضم، جمع بليخ: اسم لنهر بالجزيرة يقال له بلخ، بضم فسكون، وبلخ، بضمتين وأبالخ وبليخات وبلائخ، كل ذلك جمع بليخ.
والبلخاء من النساء: الحمقاء و، يقال نسوة بلاخ، بالكسر، أي ذوات أعجاز.
والبلاخية، بالضم: العظيمة في نفسها الجريئة على الفجور، أو الشريفة في قومها.
وبلخان، محركة: د قرب أبيورد (5).
والبلخية محركة، شجر يعظم كشجر الرمان أزهر حسن، كما في نسخة، وفي بعضها له زهر حسن.
[بوخ]: باخ، الصواب بأخت (6) النار تبوخ بوخا وبؤوخا وبوخانا: سكنت وفترت. ومن المجاز: باخ الغضب، إذا سكن، قال رؤبة:
* حتى يبوخ الغضب الحميت * ومن المجاز: عدا الرجل حتى باخ وشاخ (7): أعيا وانبهر.
وباخ اللحم بؤوخا بالضم، إذا تغير وفسد. وباخ الحر، إذا سكن فوره.
ويقال: هم في بوخ من أمهم، بالضم، أي اختلاط. وفي الأمثال: وقعوا في دوكة (8) وبوخ لمن وقع في شر وخصومة. قاله الميداني.