الأعرابي: إذا ضرب الفحل الناقة فلم يلقحها فهو مليخ.
والمليخ: البطيء الإلقاح وقيل هو الذي لا يلقح أصلا وإن ضرب، والجمع أملخة.
والمليخ الفاسد، وقيل كل طعام فاسد مليخ، حكاه ابن الأعرابي. والمليخ الضعيف من الرجال وقال ابن الأعرابي: هو من الرجال الذي لا تشتهي أن تراه عينك، فلا تجالسه ولا تسمع أذنك حديثه.
والمليخ: ما لا طعم له مثل المسيخ، وقد ملخ، بالضم ملاخة، وخص بعضهم به الحوار الذي ينحر حين يقع من بطن أمه، فلا يوجد فيه طعم، وفيه ملاخة.
وامتلخه: انتضاه وانتزعه واجتذبه في استلال، وقيل: انتضاه مسرعا. وامتلخ سيفه: استله. وامتلخ لجامه: أخرجه وانتزعه من رأس الدابة، وامتلخ الرطبة من قشرها واللحمة عن عظمها، كذلك. وامتلخت الشيء. وفي حديث أبي رافع " ناولني الذراع، فامتلخت الذراع " أي استخرجتها. ورجل متملخ الصلب: موهونه كأنه منتزع بعضه عن بعض.
ومالخه: لاعبه ومالقه، ملاخا وممالخة، والملاخ: الملاق. وأنشد الأزهري هنا بيت رؤبة يصف الحمار.
* مقتدر التجليح ملاخ الملق * (1) والخافل: الهارب. وكذلك الماخل والمالخ. قال الأزهري: سمعت غير واحد من الأعراب (2): وعبد ملاخ (3) ككتان، أي أباق، أي كثير الإباق. وعن ابن الأعرابي: الملخ: الفرار.
وامتلخ عينه: اقتلعها، عن اللحياني.
وتملخت العقاب عينه (4)، وامتلختها، إذا انتزعتها.
ومستملخ بن عكرمة بن أبي ذؤيب الهذلي.
* ومما يستدرك عليه:
امتلخ يده من يد القابض عليه: نزعها.
ورجل ممتلخ العقل: ذاهبه مستلبه، هو مجاز.
وملخ القوم ملخة صالحة، إذا أبعدوا في الأرض. والملخ في الباطل: التلهي واللج فيه.
وملخ الضبعان الضبع ملخا: نزا عليها، عن ابن الأعرابي.
وعن أبي عبيد: فرس مليخ ونزور وصلود، إذا كان بطيء الإلقاح، وجمعه ملخ.
والمليخ: اللبن الذي لا ينسل من اليد.
[موخ]: ماخ الغضب وغيره يموخ موخا، إذا سكن، عن ثعلب عن ابن الأعرابي. وقال الأزهري: الميم فيه مبدلة من الباء، يقال باخ حر اللهب وماخ، إذا سكن وفتر حره.
وماخ: محلة ببخارا، سميت بمجوسي اسمه ماخ، أسلم وجعل داره مسجدا ومحلة وسوقا، فنسبا إليه، منها أبو عمر أحمد بن محمد ابن أحمد المقريء الماخي، وابنه محمد، رويا.
وماخ: اسم جد لأحمد بن خنب البخاري المحدث، ويقال فيه ماخك، ويقال إن ماخك هو جد أبي إسحاق بن ماخك الصفار، روى عن الجويباري (7) وغيره.
وماخان: علم، و: ة، بمرو.
وماخوان قرية أخرى من قرى مرو، منها خرج أبو مسلم الخراساني صاحب الدعوة إلى الصحراء. وامتاخه: انتزعه. إن لم تكن الألف للإشباع وقد تقدم في متخ.
[ميخ]: ماخ يميخ ميخا: تبختر في المشي، كتميخ. وقال الليث: هو التبختر في الأمر. قال الأزهري: هذا