وقال مخشن: يا رسول الله، قعد بي اسمي واسم أبي، فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن أو عبد الله، وكان الذي عفي عنه في هذه الآية، وسأل الله تعالى أن يقتل شهيدا ولا يعلم بمكانه، فقتل يوم اليمامة، ولم يعرف له أثر.
ذكر نزوله - صلى الله عليه وسلم - بذي المروة، وما وقع في ذلك من الآيات روى الطبراني عن عبد الله بن سلام - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما مر بالخليجة في سفره إلي تبوك قال له أصحابه: المبرك يا رسول الله الظل والماء - وكان فيها دوم وماء، فقال " إنها أرض زرع نفر "، دعوها فإنها مأمورة - يعني ناقته - فأقبلت حتى بركت تحت الدومة التي كانت في مسجد ذي المروة (1).
ذكر مروره - صلى الله عليه وسلم - بوادي القرى قال أبو حميد الساعدي - رضي الله عنه - خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام تبوك حتى جئنا وادي القرى، فإذا امرأة في حديقة لها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه " اخرصوا " فخرص القوم وخرص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة أوسق، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للمرأة " احفظي ما يخرج منها حتى أرجع إليك إن شاء الله تعالى " ولما أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غزوة تبوك إلى وادي القرى قال للمرأة " كم جاءت حديقتك؟ " قالت: عشرة أوسق خرص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2) رواه ابن أبي شيبة، والإمام أحمد، ومسلم.
قال محمد بن عمر: ولما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وادي القرى أهدى له بنو عريض اليهودي هريسة فأكلها وأطعمهم أربعين وسقا، فهي جارية عليهم إلى يوم القيامة قال محمد بن عمر: فهي جارية عليهم إلى الساعة.
ذكر نزوله - صلى الله عليه وسلم - بالحجر، وما وقع في ذلك من الآيات روى الامام مالك، وأحمد، والشيخان عن عبد الله بن عمر، والإمام أحمد عن جابر بن عبد الله، الإمام أحمد بسند حسن عن أبي كبشة الأنماري، وابن إسحاق عن رواية ابن يونس عن الزهري، والإمام أحمد عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنهم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما مر بالحجر تقنع بردائه وهو على الرحل، فاتضع راحلته حتى خلف أبيات ثمود، ولما نزل هناك سارع الناس إلى أهل الحجر يدخلون عليهم، واستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود، فعجنوا ونصبوا القدور باللحم، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنودي في الناس: الصلاة جامعة، فلما اجتمعوا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم الا أن