شرح غريب ذكر بيان الحكمة في عطائه - صلى الله عليه وسلم - أقواما جعيل - بالتصغير.
سراقة - بضم السين.
طلاع الأرض - بكسر الطاء: ما ملاها حتى يطلع عنها ويسيل.
الرهط - بفتح الراء وسكون الهاء وفتحها. ما دون العشرة من الرجال ليس فيهم امرأة، أو منها إلى الأربعين.
مالك عن فلان: [ما صرفك عنه].
تغلب - بفتح الفوقية وسكون الغين المعجمة وكسر الموحدة لا ينصرف.
الهلع: أشد الجزع.
الجزع كالتعب: ضد الصبر.
حمر النعمر [خيارها].
شرح غريب ذكر عتب جماعة من الأنصار على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سائر الناس - هنا باقيهم، ويكون بمعنى جميعهم كما ذكره الجوهري وابن الجواليقي وابن بري، وغلط من غلط الجوهري، واستشهد له قال ابن ولاد: سائر توافق بقية: نحو أخذت من المال وتركت سائره لان المتروك بمنزلة البقية وتفارقها من حيث أن السائر - لما كثر والبقية لما قل - لهذا نقول: أخذت من الكتاب بقيته وتركت سائره، ولا نقول تركت بقيته.
وجدوا - بفتح الواو والجيم: حزنوا. وفي رواية وجد بضم الواو والجيم جمع واحد، ووجد عليه في نفسه: غضب.
القالة: الكلام الردئ.
يغفر الله لرسوله - صلى الله عليه وسلم - قالوه توطئة وتمهيدا لما يرد بعده من العتاب لقوله تعالى:
(عفا الله عنك لم أذنت لهم) [التوبة 43] الطلقاء بضم الطاء المهملة وفتح اللام وبالقاف والمد: جمع طليق، فعيل بمعنى مفعول - منقول وهم من من عليهم رسوله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة ولم يأسرهم ولم يقتلهم.
وسيوفنا تقطر من دمائهم: جملة في محل النصب على الحال مقررة لجهة الاشكال، وهو من باب عرضت الناقة على الحوض.