أوجبت: أي عملت موجبا للجنة.
التبيان: البيان.
سليم - بضم السين المهملة، وفتح اللام، وسكون التحتية.
غسان - بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة، قال النووي، المسموع في كتب [أهل] الحديث ورواياتهم غير منصرف وذكره ابن فارس في باب غسن، وهذا تصريح بأنه يجوز صرفه.
العضادة - بكسر العين المهملة، وبالضاد المعجمة: جانب الشئ.
الأجربان: سماهم بذلك تشبيها بالأجرب الذي يغرب.
عبس - بفتح المهملة وسكون الموحدة: بطن من غطفان ومن الأزد بن مراد.
ذبيان - بضم الذال المعجمة وكسرها من زبيت شفته أي ذبلت من العطش، وهو إذا فعلان ينصرف للعلمية والزيادة " شمر سيفك " أدخله في غمده " عيون المشركين " جمع عين وهو الجاسوس، يقال جس الاخبار وتجسسها تتبعها لأنه يتبع الاخبار ويفحص عن بواطن الأمور، ثم أستعير لنظر العين " تفرقت أوصالهم ": أي مفاصلهم جمع وصل بالكسر، وهو كل عظم على حدة لا يكسر ولا يخلط به غيره " الذعر " بضم الذال المعجمة: الخوف.
لم يثنه الامر: لم يرده.
واد أجوف: متسع.
خطوط - بخاء مفتوحة فطاء مضمومة، فواو ساكنة فطاء أخرى مهملات منحدر، أو عز إليه بالعين المهملة والزاي: تقدم إليه ربيع بن أنس بلفظ اسم الشهرة. بنو شيبان - بفتح الشين المعجمة، وسكون التحتية، وبالموحدة، والنون: هو شيبان بن ذهل، قبيلة من بكر بن وائل. فصل من مكة: خرج.
حزام - بالزاي والد حكيم، وكذا كل مكي قرشي، وحرام بالراء في الأنصار.
شرح غريب ذكر كيفية الوقعة مضايق - جمع مضيق.
عماية الصبح - بفتح العين المهملة وتخفيف الميم: بقية ظلمته.